小女得知这周末不打球，就加入了周五上午到周六下午三十小时的为饥馑禁食活动。这是世界展望会在全美青少年中间推展的公益活动。他们的口号是：挨饿，故他人可以不饿。每个参与为饥馑禁食的人需要在家人朋友同学中为世界饥民募款。通常一个人可以募到百元以上，一百万人就可以募到至少一亿美元，可以赈济许多饿肚子的人。

这个地球的绿色植物是全球最大的食品厂，通过光合作用所储藏的食物，基本上保证了地球上所有生命的食物需求。但由于供需的某种不平衡，有些时候有些地方得不到足够的食物供应。某些地方常年缺粮，需要其他富饶地方的援助。我曾读一个非洲现代华人宣教士写的书，说他所去的某地人们常常吃不饱，村民在中午前后喜欢坐在大树下一起喝很浓的茶，帮助缓解饥饿感。而我们这里，常常吃得太好太多，需要减肥。

记得某个出名老乡说过，贪污和浪费，是极大的犯罪。这话今天听起来仍然掷地有声。住在粮食供应丰富地方的人，不仅要杜绝浪费，也需要伸出援手，帮助人类大家庭里饿着肚子睡觉的其他同胞。当给予别人的却舍不得给出来，就等于贪污上帝的恩典。

耶稣当年讲过一个至今读来仍发人深思的比喻（路加福音16章19-31节）。故事里的主人翁是个全身生疮，行动不便的叫花子，他名叫拉撒路（意思是“神帮助”）。耶稣的黑色幽默可见一斑了。但神的确是他的帮助者。故事里的另一个人物是打扮入时而天天奢华宴乐的财主。短短的故事，暗藏玄机，乞丐与财主先后都死了，双双发生了不可逆转的“命运大逆转”。咱们应当不难体会耶稣当年的清楚教导。

16:19 有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。 

16:20 又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口， 

16:21 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥。并且狗来舔他的疮。 

16:22 后来那讨饭的死，被天使放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。 

16:23 他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。 

16:24 就喊着说，我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧，打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头。因为我在这火焰里，极其痛苦。 

16:25 亚伯拉罕说，儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦。如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。 

16:26 不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能的，要从那边过到我们这边，也是不能的。 

16:27 财主说，我祖啊，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去。 

16:28 因为我还有五个弟兄。他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。 

16:29 亚伯拉罕说，他们有摩西和先知的话，可以听从。 

16:30 他说，我祖亚伯拉罕哪，不是的。若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。 

16:31 亚伯拉罕说，若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。