| Joshua :亚当被称义了为什么还会被赶出伊甸园呢? |
| 送交者: Joshua 2012年04月27日13:08:21 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
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先说亚当被神称义,反映在神为亚当做皮衣穿上以遮羞(罪),有人会问是什么皮呢?最可能的就是羊皮,因为亚伯就是以羊为献祭。 亚当犯罪了,神不可能不救他,因神不偏待人,何况亚当是神的儿子。但他同我们众人一样,也需要有人给他传道才能信而得救。伊甸园里只有神自己给他传了。神就是用给他杀了羊,用羊皮遮羞(罪)的这件事来给他传道。 有人会问圣经并未讲亚当“信”了,其实亚当是用行为来信的:1)他穿了神的羊皮衣,2)他将神杀羊用羊皮为他遮羞(罪)的道传给了亚伯。让后来的亚伯也能信而且行了。所以亚当是:信->行->传 道的。到后来塞特出生,亚当说神让他来代替亚伯,就是因为他喜悦亚伯是义人。 亚当在伊甸园即是农民,又是牧民,而亚当开始就是想用无花果叶遮羞(罪),神确改为永羊皮遮羞(罪),所以这里神已经告诉了什么是和神心意的方式:以羊的生命来遮羞(罪),也就是后来的以耶稣的血来遮羞(罪)。后来的2儿子,这就是为什么他的2儿子一个务农,一个牧羊,为什么亚伯讨神喜悦,就是因他的献祭与神在伊甸园的方式相同,也就是他明白神的救属之道,知道要以神的方式才能得救,所以亚伯被称义。 有人会说神直接告诉了亚伯该影要献祭。但至少圣经没有这么讲,反而是他们献祭完后神才讲话。而且如果是神直接向亚伯讲要献羊,而不告诉该影,这个就有点不通了。当然有人解释亚伯和该影的区别不是献祭的问题,而是平时生活作风的问题,这个明显没有圣经根基,反而从创世纪到西伯来书都说是献祭的问题。 所以最合理的解释是亚当告诉了他们关于伊甸园的故事。也告诉了他们什么是神的遮羞(罪)方式。 如果亚当被称义了,为什么还会被赶出伊甸园呢? 圣经讲神为了不要他有罪后吃生命果,所以感他出去。 亚当被称义,与我们一样是在基督里称义。但作为人他还是罪人。只有基督二次再来时才会与我们一起同得救。这就与我们的得救的罪人一样。我们的救了,还会有生体的死亡,但灵里得救。 罪的公家是死,亚当必须经历身体的死,因神的话不落空。所以亚当被赶出伊甸园。 赶出伊甸园的同时神其实又启示了最后的生命之路:就是要穿过“火剑”才能到达生命树。亚当自己不能,只有基督能。耶稣就是经历了“火剑”带我们到达生命树。当然这要到最后才会实现。 |
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