真善美讲座学习心得

1. 为什么会指责？

最近对我影响最大的就是参加真善美讲座了。在人的心中有一个天平，当人良心不安，怀有罪疚感的时候，天平就倾斜了。如果这种罪疚感不能很好的通过祷告认罪来释放，甚至会让人崩溃。对此，人们极自然的做法是通过指责别人来使得罪疚感获得暂时的平衡。这样的做法仅仅是掩盖了罪疚感而已。时间长了，这种指责就会生成苦毒。

我想起了以前很容易就会对先生生闷气，在吵架时，当然更多是在心里狠狠地指责他。盖因从前虚荣心太重，老指望他给自己脸上贴金，否则就觉得有下嫁的嫌疑。当我成为基督徒之前，这种良心上的不安甚至自己都不会发觉。看看那一段时间的照片，真为自己近乎狰狞的面目感到抱歉。

于是明白了下面的道理：
当我要义愤填膺的指责别人时，我要问自己是不是在给自己的罪疚感找平衡。或者，我有没有借指责别人来显得自己毫无罪疚感。

2．怎样做妻子？

我是典型的早恋早婚，结婚的时候有很多情绪在作怪，甚至也没有想过要怎样做妻子。后来也早出问题，庆幸的是也得到了早解决。听完高维理的讲座，明白了做妻子要有：

敬重的灵。敬重丈夫是第一要紧。
温柔的灵。这个我正在学习中。
为仆的灵。以前在家里先生烧饭，我不仅不感恩，还想着说，恋爱的时候就是这样啊。再说我嫁给你，也多少是参考了这一点的。有很长一段时间一直坚持家务平分。如果我做了饭，他却不主动去刷碗，我多半就会不怎么开心。现在呢，为仆的灵时常提醒我，我不知道自己是不是多做了家务，但我不再为这个动气了。
安静的灵。在家庭遇到各样的困难时，安静的灵帮助妻子克服惧怕和忧虑。我想到先生也即将毕业，就业市场也不乐观，我们也有孩子，并且还计划生更多的小孩。。。但是我努力保持安静。讲座警告说，如果妻子跳过丈夫企图自行解决家中的困难，可能会阻碍丈夫回应神；造成丈夫不负责；迫使儿女恨你；甚至毁了自己的家。妻子要学会界定责任，并看到失败的价值。

路漫漫其修远兮，我慢慢学吧。

3．谁是掌权的？

圣经教导我们要顺服掌权的，谁是掌权的呢？

父母。即使父母不信主，他们仍然是神设立的权柄。我想到自己从前和爸爸总有些小小的隔膜，不痛不痒的，让人不太舒服。听完讲座以后，给爸爸打电话，爸爸在电话里说，你们小时候父母没能耐，没给你们什么好日子过。我听了这话，觉得很扎心。我在青少年的时候对爸爸很缺少感恩的心（还好对妈妈一直很感激很尊敬），总以同学中最好的父亲形象来要求爸爸，有时也觉得他没能耐。那天我就想起很多事情，和爸爸聊了我感激的心情，我讲起他几年几年在冰冷的冬天里赚钱供我和妹妹读书，若不是他辛勤工作，我哪可能读完大学，又出国。有了感恩的心，我说得很真诚，那以后我和爸爸之间的坚冰开始慢慢消解。

政府。这个就不用多说了。

雇主。老板也是神所设立在我们头上的权柄。我学了这功课以后，不再去挑战老板的权柄，不再跟她暗地里较劲，而是顺服她的安排。前一阵，我因为下大雪临时取消一次和主顾的见面，后来心里一直不平安，觉得自己没有全心顺服权柄。于是就祷告说，如果这个主顾还愿意合作，我一定本着为仆的灵，尽力为他的成功作出努力。后来他果然再次提出合作。

教会。这个呢，我还需要时间来慢慢领会。

4．怎样避免冲突?

引起冲突的原因包括未实践的诺言，骄傲和怒气等。为避免冲突，我得做到言出必践。尤其是将来面对一天天长大的孩子。讲座还提醒父亲们，常常问一问你的小孩，有没有答应了什么却没有做到的事情。要知道有些时候自己会忘记，或者许诺的时候没有太当回事，然而小孩子却热切的期待着呢。

不要在怒气中管教儿女，这也是我要不断学习的功课。想当年我爸在外面惹了气回来，对我和妹妹大发无名火，使我们俩着实记恨了他不少时间。如今虽然提起都成了笑谈，但是姐妹俩更爱妈妈的事实却改变不了了。

骄傲是以自我为中心的生活，不关心其他人的需要。骄傲是为自己保留作最后决定的权利，不顺服神设立的权柄所给我的提示。不用说，我和先生吵架多半是因为这个。我信主以后，慢慢的开始尊他为头了，慢慢的，他的脸色也越来越好了，看起来也英俊好多。

5． 有人命令我们做我们认为是错事的时候怎么办？

这个我还没有遇到过。不过我也记下这些行动步骤，先记住再说。

省察自己的态度 。我是否有不顺服权柄？自以为义的定别人的罪？抗拒？不知感恩？懈怠？苦毒？甚至不洁？

洁净自己的良心。改正使人起反感的态度。学习尊重，愿意求得饶恕，并乐意补偿。

明辨基本的意向。问清别人让我们这么做想要达成什么样的目标，了解他作出此决定的参考架构，发掘自己的盲点，明辨神的意向。

设计富有创意的解决办法。除去抗拒的心态，以增加创意。扩大我们的参考架构。

向在上者提出请求。首先向他解释自己的立场，但不定他的罪（我觉得这个提醒太好了）。提出请求时，要存受教和为仆的心。提出变通计划时，要强调他的目标如何能够被实现。最后，请在上掌权者作最后的决定。

让神籍时间来改变对方的心意。期待神给他压力，或给自己压力。

最后，若有必要，就因不行恶而受苦。在讲座中，必要的受苦选择只包括三个：离家或否认基督；宣扬福音或听从政府；殉道或拜假神。

6． 如何获得无亏的良心？

为什么一定要获得无亏的良心？因为不如此，就在信心（真道）上如同船破坏了一般。高维理举例说他为了得到无亏的良心，不辞为任何一件想起来的亏负别人的事情亲自道歉。我还没有这个决心，从小到大，想忘都忘不了的亏心事情就一箩筐，要一个个去道歉，我还活不活？ 再说，他们也早忘了吧。我旧事重提，是不是有点过分表现的嫌疑？不过高维理强调说，如果我们有这个心志，神会把那些我们得罪过的人在适当的时候带到我们的面前来（这真要吓死我了，看来我打破骄傲认罪的心还有待成熟。。。）。

讲座提醒我们，道歉要亲自登门，或者打电话。然而要避免写信。因为道歉是为了要忘记，写信就等于存了挡，还有可能被误用什么的。

先写到这里。