内在生活的呼召 吴老牧师(Hans R. Waldvogel)
认识神这数百年中，藉着让耶稣作王，设立他于宝座上，而推展了神国度到地上来
的这件事，是很有趣的。盖恩夫人即是一位被神兴起传讲内在的神国者。写萨法娜
罗拉(Savanarola)传记的作者曾指出了那些我们所知名的宗教改革家们，与这群内
在改革者之间的不同处。他说：像马丁路德等这般改革家们，乃注意要建立一个外
在的国度；但盖恩夫人，芬奈伦和萨法娜罗拉等人，乃是注意人心里的国度。这就
是王所要统治的地方--他子民的心田。所以在我们当中，一再要传讲这奇妙「内在
生活的奥秘」信息。基督在他能向全世界显现以前，他必须先向他的圣徒显现！在
他能使我们作王以前，他必须坚定不移地呼召我们从里面来与他同行。我们应该苏
醒，来了解「免得有人夺去你的冠冕。」这话的意义。
主常感动我们，叫我们永铭记这最伟大的呼召--过内在的生活。几年前他曾告
诉我，我们可能早已变得非常地世俗，更孚众望，只要我们的服事，有了一点点偏
向外去的话。这样的试探常常来，而且好像一直都会有。我曾有机会仔细观察那群
同我一起在锡安城信心家庭中受训的年轻工人们，其中好几位已经滑出去，走了外
面的道路。他们介入组织，毁了自己。太少人预备好且愿意走这条内在的道路。作
内在的传道人比做外在的传道人要付更高的代价。成为外在的传道人容易多了。你
只要懂得一些神的能力，有一些自上头来的膏抹，使你能在五旬派中颇吸引人的，
且有办法着手进行而受人欢迎；但是作一个内在的传道人却意味着：只让耶稣基督
来掌管你全部的意志，你全部的感情，和你全部的思想。有许多要学的功课无法学
到，除非你俯伏在耶稣前才学到它，两者的差别就在此。我们只有在完全地被神的
儿子取代后，才能变成真实地有用。因为「离了我，你们就不能做什么。」
以人意代替神旨--就是这耽误了神国度的降临。我们应以「耶稣基督的心为心。」
当我们一直在运用自己的意思，以个人拥有的聪明、知识自豪时，我们就无法让基
督的心思进入里面。保罗说：「我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶
稣基督，并他钉十字架。」(林前二：2)--这其中正隐藏着我们所需要学习的那伟大
的功课--真正地与基督同钉十字架--我已经死去，已经与基督同钉了。不再是我！
我们不知在多少地方仍保留了自己，是自己在活着，那最会欺哄我们的仇敌，正是
老自己。不自觉中，我们把神的智慧、知识据为己有，为自己的目的来使用，是自
己在做。直到有一天，我们醒悟，在跟神之间，我们不过是「永远不能知道什么，
永不能成为个什么」的以后，我们才真是奉献的器皿，满足主用，预备行各样的善
事。
所以教导圣徒过内在的生活，是何等地需要！耶稣盼望我们一直地，每一刻都
在看他。他吸引我们的思想，我们的注意力一直地，每一分钟都奔向他，直到每一
个意念，每一感觉，每一动作，每一句话都受他管理。也就是说：直到他成为那惟
一赐给我们他的思想的源头。这是件不容易的事，一件很难的工作。
我知道在五旬节运动(二十世纪初叶)的早期，有些人他们轻看研读圣经与学习
讲道，因为他们有圣灵的膏抹在身上，就觉得不需要那些；喔！这完全错了！一个
真正地内在的传道人比一个外在的传道人需要更多的研习。他必须研习耶稣基督。
他需要认识耶稣，晓得他复活的大能，且不仅要认识，也要被他所取代。看万事为
粪土，使徒保罗已到一个地步，就是看他所有世上渊博的学问、才华、聪明智慧为
粪土，因他已经进了一所大学要教给他更高深的学问，更高深的知识 认识耶稣基督
的知识，乃是除了父所启示的以外，没有人能得到的。智慧人或通达人中没有一个
曾学过或得知的。神已经将这些事向他们隐藏。神的事是人眼睛未曾看见，耳朵也
未曾听见，人心也未曾想到过的。然而为了要从父领受这知识，我必须全人整个儿
绝对地降服，深深地降卑、受教，才能让神赐下那从天上来的亮光。「圣灵要将受
于我的，告诉你们。」这真是耶稣基督所预备的一个伟大的安排，要把神一切的丰
富充满我。谁已预备好为领受这些事了呢？只要我们有任何一点以己为荣、自负，
或牵扯在某一件与己有关的事物中时，我们就实在根本没有预备好能领受。
有一次主对我讲一句关于「神圣健康」的话，令我永生难忘。他说：「只要我
们有任何一点我们自己的健康，我们就没有神圣的健康。」是的，啊！来研习基督，
来认识基督，却是神这几年来向我们每一位所发的呼召。我们全部的生命都应该被
「认识耶稣与他复活的大能」所占满。
我相信我们有个很大的敌人就是--教会主义。我们都亲眼见到那么多五旬节的
教会，当他们一开始要建立自己的教会，要扩大组织时，就走下坡了。在神尚未扩
展你这个人以前就扩大工作是不保险的。而扩展的过程是慢慢进行的。二十年前，
当我们有机会可买下「灯塔堂」那栋房子时，每个人都极火热。每个人都说：「你
干嘛这么傻不买它？看！那教堂几乎是全新的，却只要抵押的价格。」那时神向我
说话。因为那些日子中我什么都不想要，真的，什么都不想，只想要基督。全教会
--除了包弟兄一人外--都反对。别人都热心要买那间教堂。史先生敲着桌子说神三
次告诉他这是他的计划。别人都同意。雷先生计算着若买下那房子，我们能住得多
便宜所以除包弟兄外，全教会都反对我。但是，我实在什么都不想做，而神那时指
示我，他们那样做会给我们的工作带来死亡。我不知道这死亡会怎样发生，但是很
可能它就会发生在我里面。也许我将因此陷入许多我不应该参与的职责和事务中。
喔！当我们在神以外组织、扩大时，将会有何等多的事情压在我们身上啊！我
们似乎是在做主所谓的「扩张」，但却受压于其中。这是今天许多神医布道家们的
问题。他们被迫扩张，他们必须扩大，人们要求他们这样做。他们怎么办呢？就登
广告，目的要尽量地能聚集到最多的人数，那惟一能吸引人的法子，就是所应许的
神迹奇事与异能。我们已亲眼看出这种方式中许多严重的祸害了。他们被催逼地做
那些「并非是神已经在他们里面所制作成」的活动；然而当圣灵来催促我们降卑，
成为一无所有时是何等地不同啊！他剥夺我们，倒空我们，使我们脱离自己，再不
自己动一步，动一念，再无任何的野心，除非是圣灵所加给我们的催促。
「他要将受于我的告诉你们。」这就是为何保罗要说：「我定了主意，不知道
别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。」与他同钉就使我脱离了一切「想要自己成
为个什么」的危险，就在我里面腾出了空位为耶稣基督来彰显他复活的大能。除非
我与基督同死，我方能与他同活。祗有我与他一同受苦，才能与他一同作王。这就
是我如今所占的地位。耶稣基督要使我们在这地上作王，但是他无法成就，除非他
把我们带入了真正地与他的同钉中--这就是呼召。
为了能成全神的这个旨意在我们身上，我多么地宝贵这些圣灵的聚会啊！喔！
耶稣的显现太奇妙！可惜我们不够了解，竟习以为常了。除非我们继续地去认识主，
我们就不能更多地了解。我们应该每次来聚会时，都带着一个极大地，要「学习更
多认识耶稣」的热望。我们应该每天早晨醒来，在心里就是一个祈求：「耶稣！今
天我必须要比昨日认识更深。」圣灵正一直尽力地要彰显基督，要把神的国度彰显
在地上。但是除了在你，在我里面，他能于何处努力地做成这事呢？我除非献上自
己的身体当作活祭，不然，至终我将必失去一切了。
这些在启示录第五章中归给父神做君尊的祭司者，乃是那些与他掌权作王的人。
因他们已与他同死，而现在已戴上金的冠冕。但是，你注意，他们所有的动作，就
是常常在他面前俯伏，一直地俯伏，从不站起来，常仆倒在王面前。这就是所读到
关于二十四位长老的全部。而这也就是我的呼召。--「当耶稣吸引人来爱他时，他
要他们一直不断地注视他！」什么？注视他？这不正是我们所缺乏的吗？我们已变
得眼瞎，看不见耶稣。由于我们看不见他，我们天然的眼睛就东张、西望，注视各
样有趣的景象。我们失去了对王的看见。
这「看见」是件极其大的神迹。今早当我们坐着安静时，我想到特司谛更的一
句话：「嗟我众弟兄，惜此安静时，此刻我主神迹正进行。」然后荣姐妹就说出，
当我们在聚会中安静了一个小时后，有什么事发生在她的身上。我们今天几乎无法
做到这样长时间的安静，因为我们天然的心思太纷乱、太活动，我们无法进入神的
深处，因为缺乏对永生神的渴慕。「我几时才得朝见神，瞻仰他的荣美呢？」我们
都有这经验：在一段长时间地肃敬静默的敬拜之后，我们被改变了！今天早上就是
这样，我们一切的聚会都是这样，昨晚的聚会也是这样，我们在神的带领下愈多的
安静，我们就愈多地被改变了。我们被带入神的同在之中，发生了什么？圣灵把我
们里面点燃了，在我心中圣灵的灯明亮起来。圣灵把能力放在他子民里面，藉此使
我们能看见基督。我们活在他的面光中，我们行在光明中，如同他在光明中，这是
只有神的灵才能做的事。他开启我们里面的眼睛，是天然的眼睛所无法领会的。在
里面的人能发挥功能之前，天然的人必须先停止活动，这就是为何特司谛更所说：
「在此安静时，我主神迹正进行。」
「她要将受于我的，告诉你们。」「我去是与你们有益的；我若不去，保惠师
就不到你们这里来。」(约十六：7)主耶稣基督今天必须藉着「圣灵在我里面掌权」
来建立他的政权。我们必须熟识圣灵，而且只有在我们让他管理、作主时，我们才
能与他熟识。这是我们当中所知道的。我们已被光照，被苏醒，已学习觉悟到那来
世的权能，我们为什么不继续往前呢？喔！神！若我们已一直地继续地跟随了??时，
将要到达怎样的地步呢？来看罗柄森师母，请原谅我再提及她，我们都十分地认识
她，深受她榜样的祝福。我们都知道关于她的事。然而当我第一次遇见她时，她对
我说：「为什么神不是单单地把这祝福只给我一个人？因为他的意思是要赐给许多
的人。」她是怎样才得到了呢？有一天她告诉我，也许是主告诉我的，她是祷告到
底，相信到底而通了。那催引着她通过而到达完全的，就是那向着耶稣基督热切的
爱慕。当她说到如何九个月的时间当中，那最深、极大的呼求乃是：「喔耶稣！我
真的必须认识你！」「我不能在你以外活着！」我读到她的日记中是如此地写着：
「我仍然饥渴地要耶稣！我心的呼求，仍是想要更认识他！」有一次她也告诉我，
她是如何尽量地抓住，利用了每一个机会。
喔！多么好的机会在聚会结束后，那段等候主的时光中，我非常稀奇，我们是
何等地不够觉察出那美好的时机。多少次主用他同在的帐幕覆蔽着我们，我们若清
楚地认识，那么神将可以成全多么奇妙的事呢！
******
"Unless you want Jesus Christ more than your own life also, you won't have
Him." H.R.W.
"除非你要耶稣远超过要你自己的性命，你无法得到他。"
