再读《罗马书》有感（进深篇5）

信靠顺服

经文：罗马书6：12－14
13节：“也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。”

提摩太后书2：20，21：“在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”

神带以色列人出埃及，是为了让他们进迦南，迦南是流奶与蜜之地，那地肥美，神给了以色列人为家园，让他们在那里休养生息，成为神祭司的国度。可惜，以色列人既不明白也不情愿，在旷野之地走了四十年，绝大多数从埃及出来的人都倒毙的旷野路上。其实，我们看地图就知道，迦南离埃及并不是太远，从何烈山到迦南南边的加底斯巴尼亚，只有十一天的路程（申命记1:2)， 就算当时的以色列人，拉家带口地走得慢，十一天的路程也走不了四十年吧。哪里出了差子呢？是因为以色列人没信心，他们不相信神的应许，也不明白神的心意，抱怨连天，觉得还不如在埃及的时侯，终于惹到神的震怒，如果不是摩西的代求，神当时就把他们击杀了。摩西的祷告虽然蒙神应允，但是那些不信的人还是进不了迦南地，神要他们在旷野绕行，一直到这一代人背逆的人都死去了，才由约书亚领着新的一代，进入了神所应许的迦南美地。

基督徒是新造的人，一切都变成新的了，基督徒蒙了神的恩典，行事为人就要和所蒙的恩相称，活出神的丰盛来。这在理论上明白，可在生活中却很难做到。有些基督徒，信主以后，成长的非常快，不长的时间，就看到他们身上巨大的变化。也有些基督徒，说是信主几十年了，没看见他们和非基督徒有什么不同。在这两个极端中间，大部分的基督徒，就像我一样，说没有变化吧，也有，大小多少不同；成圣之路艰难险阻，上上下下，进进退退，有喜乐也有眼泪，有成功也有更多的失败，很多的时候还很沮丧，觉得作基督徒真难啊。这旷野之地，要走多久，才能进到那迦南美地呢？有人比喻这样的基督徒是过了红海，还未过约旦河，正在旷野飘流的时候。这段时期有多久？因人而异，你想走多久？最快十一天，最慢四十年，全凭你自己和神的关系了，说白了，就是一个信靠顺服。你愿意顺服神吗？你能顺服神吗？你能完全地、彻底地顺服神吗？

与神的关系就是建立在绝对的信靠顺服上。看到许多神忠心的仆人使女的见证，最感动的就是他们和神那种亲密的关系，与神同行才能有从神而来的丰盛。怎么样才能达到这一点呢？听过祝健牧师的一次讲道，使我有点开窍了。他讲自己的见证，他在大学的时候信主，同时还有一个朋友信主，信主后，那个朋友立志顺服神，时时刻刻操练自己，在一年以后，生命就大大变样，和以前完全不同了。而祝牧师自己，没有这么绝对，有几个地方不肯顺服，结果浪费了十五年的时间，他自己说，“我非常后悔。”他还说，他自己的妈妈，也是基督徒，但是在一件事上不肯顺服神，他没说是什么事，只说因着这件事，她妈妈三十年过不去那个坎儿，三十年生命都没什么长进。

顺服神就是听了神的话就去行。耶稣说，你们若爱我，就必遵守我的命令。信靠顺服不是什么都不做，等着天上掉馅饼。有很多基督徒容易掉进的一个误区就是：只要靠祷告就行了，如果自己努力做点什么就是靠自己不靠神了。杨牧谷牧师在他写的《读书这玩意儿》那本书里，有一段很尖锐的批评。他说，每当他听到学生不读书，在考试前就拼命祷告求神给好成绩的时候，就想到，连白痴也知道不复习就考大鸭蛋，学生不读书只祷告就是偷懒，还指望神帮助他吗？他自己是个非常勤勉的人，每天早上6时即进书房开始写作，一生写了60多本书，而且大部分是艰深的学术著作。这样，他还说，他一想到运动员在场上拼命地练习，以使成绩提高再提高，芭蕾舞演员一遍又一遍地修正，试图跳出最美的舞姿，他都惭愧地要找条地缝钻进去，凭什么基督徒就盼着不劳而获呢？要是像杨牧谷牧师这样的人还要找地缝钻的话，那我这样的人就更应该惭愧地连地缝都找不到了。

保罗给提摩太的书信里，鼓励他要作刚强的人：“我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。”（提摩太后书2：1）基督徒是刚强的人，因为有基督在我们里面。在同一封书信里，保罗用了三个形像来比喻基督徒：士兵，运动员，农夫。（提后2：4－6）士兵，讲究服从，不管对上边来的命令明白不明白，士兵都要绝对服从。士兵往往不会知道全局的变化，如果对于不明白的命令就不遵守的话，那全局的结果可想而知。当兵的，就不再以世物缠身，为的是让那招他当兵的人喜悦。基督的精兵，为的是让神喜悦。运动员上场比武，为的是得冠冕，不仅在场下要勤于练习，上场以后还要守场上的规矩，不守规矩的运动员，成绩再好，也不算数。农夫呢，最有耐心，从种到收，不到季节就不行。保罗用这三个形像比喻基督徒应有的品格，他自己就是这样的一个基督徒。神要在我们身上开始作工，我们就要顺服神的工作，顺服只是手段，把我们塑造成神的艺术品才是目的。如果我们不顺服，神在我们身上的工作就会被我们七扭八扭的，那这个过程就要加长了。很多的苦都是这么白白吃下去的，越是顺服，顺服的越彻底，神在身上的工作也就进展的越快。有的时候，当我们就是不肯顺服的时候，神也会用些非常的手段，目的还是要塑造我们，因为他爱我们。所以，“你不可像那无知的骡马，非用嚼环辔头勒住它；不然，就不能顺服。”（诗篇32：9）

其实，信心也好，立志也好，都是神的恩典。“因为你们立志行事，都是神在你们里面运行，为要成就他的美意。”（腓力比书2：13）神既然在我们身上开工，就必然在我们身上完工，“我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”（提摩太前书2：13）因为神是信实的，我们才能信靠他。我们的信靠顺服也就是与神同行，让神在我们身上成就他的美意。我们在神的恩典之下，罪就必然不能再控制我们，因为主耶稣已经胜过死亡。我们所作的就是把肢体作义的器具献给神。我们若是自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用。当时出埃及的那一代人，只有两个人进了迦南，成了神贵重的器皿。其余的，因为他们的不信，都倒毙在旷野里了。连摩西也受了他们的连累，没能进到迦南地去，但是，以色列人毕竟在约书亚的带领下，进入了迦南美地。因此，对于神的管教，我们会说：“主啊，感谢你用嚼环辔头勒住我，使我可以顺服。”我们必然会进到迦南美地去。

怎么顺服神？当我们立志顺服的时候，这个问题自然而然就出现了，虽然我非常愿意顺服，而且愿意尽心尽力地遵行神的话，但是我怎么知道什么是神的旨意呢？要是弄错了，岂不更糟糕吗？当初以色列人在旷野里，神指示摩西带领以色列人建立了会幕，白天有云柱，夜里有火柱，什么时候云柱火柱从会幕升上去了，以色列人就起行；云柱火柱不动，以色列人就不起行，非常清楚明确的带领。那时，神与摩西面对面说话，我们今天还有这样的情形吗？当我看到那些属灵伟人的传记，非常羡慕他们那么明白神对他们的旨意，我怎么才能看见神对我的云柱和火柱呢？还是那句话，都在圣经里。