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清风留影：讲道反思

今天牧师讲道的主题是“得人如鱼”。牧师提到了如何才能有效地“得人如鱼”，比如要虚心听别人诉说、手边总有一本圣经、不要害怕和别人讨论基督教信仰问题、在生活中活出基督的式样等等。我感兴趣的是她说到“回到鱼群中如何能不同于别的鱼”和“渔夫捕鱼”这两者之间的形象上的差别（嘿嘿，私下里觉得她有点偷换概念，把渔夫捕鱼说成了鱼儿回到鱼群）。“得人如鱼”总是给我一个渔夫站在船上用网拉鱼上来的印象，渔夫和鱼之间有地位的差别，有主动和被动的差别，这和一群鱼儿中有一条鱼明白救恩道理，带领其他的鱼去寻找救恩的意义完全不一样！作为网里面的一条鱼，你想到的是逃跑；作为被自己的同类鱼感染并去寻求的鱼，你想到的追求的快乐！我说清楚了么？所以我不喜欢那种传教士渔夫的形象，高高在上，用网或者鱼饵来捕鱼，也许一网可以捞到很多的鱼，可是有多少是自愿的或者是明白信仰的道理的？我也许扯得太远了，但传教决不是捕鱼那么简单，不可太过强制于人，也不可有半点自得心理。

非洲的同学今天讲道的主题是非洲需要的基督是一个实实在在关怀他人的基督，而不是高高在上主观地要施舍救恩的基督。他说到，“行动吧，基督就可能在那位无家可归的人身上，基督可能就在那奄奄一息的人身上，基督可能就是那饥饿的孩子，那等待你帮助的人，伸出手去帮助他们。”我突然想到，难道我们帮助他们要如此去想才行？就因为这个人很可能就是基督，我才应该去帮助？这多么象佛教的为了积公德而去做善事？在我们的信仰里面，因为我们承受了上帝无上的关爱和宽恕，我们自然地要去做善事关爱他人，在生活中彰显上帝的爱，做善事是一种自然的反映而不是为了得到上帝的恩典。我们不是为了自己得到上帝的爱才去做善事的，这是基督教和其它宗教的区别。真正的信仰会让我们从自我为中心转移为多为他人着想。所以，不能抱着为了避免错过了基督的目的而去做善事，而是应该思想上帝给我们的爱，毫无条件地去关爱他人。

以前读过一个故事，作者在雪夜里帮助了一个无家可归的人，意识到通过帮助他人他见到了耶稣。这可以理解为在帮助的过程中他想到了耶稣在世纪初对边缘人群的帮助，这种帮助的实际过程让他体会到了耶稣或者上帝的同在。这很好，但绝对不能是因为自己做了一件好事就感觉上帝会更爱他。上帝的爱无时不在无处不在，上帝期待的是我们的自觉良善行为，而且这种行为要没有任何功利的目的，因为上帝的爱是无功利色彩的。
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喜来登：响应范兄的提议，上主日听道点滴体会

出埃及记27:20

[hgb] 你要吩咐以色列人、把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你、使灯常常点着。

[kjv] And thou shalt command the children of Israel, that they bring thee pure oil olive beaten for the light, to cause the lamp to burn always.

清橄榄油的生成要经过捣碎压榨等多道工序，最后扔掉渣滓，留下清橄榄油点灯，照亮。
我们基督徒也要经过类似的捣碎压榨等多道工序，最后扔掉渣滓，留下清橄榄油点灯，照亮，这亮就是圣灵的光照。

我们特别要注意清橄榄油的“清”字，这“清”代表着纯净无杂质。我们知道有杂质的油点灯会冒烟，会影响亮度。造成空气污染的汽车尾气之所以产生就是我们所用的汽油不纯净，有杂质，使得汽油燃烧不充分造成的。

只有纯净的油才能燃烧充分，才能没有任何干扰的照亮这个世界。我们基督徒需要的就是炼净自己，把杂质都去掉，才能充分地得到圣灵的光照。这点对传道人来说尤其重要。在传讲神的道的时候，不要把杂音带进去。
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喜来登：范兄的建议非常好，欢迎DXJM每周都来分享一下你们主日的听道体会，没有时间只分享一点印象最深的也行啊，上周从DXJM的分享中我就得到了很多，好像一周听了好几场讲道似的。体会嘛，不一定是原原本本的牧师的信息，应该是听道后化成自己的那部分，这样我们可以不用拘束自由发挥一下:)
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范学德：谢谢喜来登，本来我还要继续提建议，没想到你写出来了。好：炼净自己，把杂质都去掉，才能充分地得到圣灵的光照。

炼净自己，是一辈子的过程
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范学德：上主日讲道的点滴体会，彼得同我们一样，都逃跑过，但他在哭泣之后，等待了3天，这就是信心，虽然是在黑夜之中，但相信上帝的应许必定会实现。他绝对不会失言。
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清风留影: 提炼自我。哈哈，好！我有习惯把讲道的反思记下来，现在有人愿意读，多好！谢谢各位！关于炼净自己，我想说的是，这是一个长期的痛苦的过程，我们在不断地对自我的认识中超越自我，才能做到这点。在每个人的提炼自我的过程中，希望多多给予理解和支持。
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hantian：也来分享几句。上主日，我们牧师讲的是约书亚记６章，攻克耶利哥城。耶利哥城建在高山上，异常坚固，易守难攻。约书亚用的方法简单得很，带兵绕城７日，大声一喊，城就塌了。方法虽然简单，今日的基督徒却很难做到。首先，你相信这游行的办法能行吗？６日之后，城上石头没掉下一块，你还会绕城７圈吗？其次，绕城时在光天化日之下要一声不吭，容易吗？特别是像彩虹上健谈的弟兄姐妹们，憋得吗？约书亚的部队有信心，有纪律，因此能取胜。
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罗七: 上主日我们的吴牧师讲路得记第二章，内容注重在波阿斯这个人身上。中文和合本翻译他是个“大财主”其实不准确，应该是“真正的男人”。他不象以利米勒，一遇环境困难马上就逃跑；不象以利米勒的两个儿子，没有承担他们作丈夫和儿子的责任。他不仅事业成功，有好名声，而且善待下人，并且关怀社区的人。更重要的，他是路得至近的亲属。这个词与“救赎主”为同一个词，乃是预备耶稣基督。解经完毕后，牧师痛斥了现在北美华人男性逃避属灵责任的罪，没有爱心的罪，不能把救恩传递给他人的罪，然后呼吁大家都来做“真正的男人”。
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