(写于2002年夏初)

年初从波士顿爆发的美国天主教神父虐童案携九一一恐怖袭击事件的余波再一次震撼了全世界。面对全球一片谴责和声讨，罗马天主教廷教皇保罗二世急忙召见美国多位教区大主教。教廷一方面认定神父虐童乃极其严重的犯罪并为屡次包庇和易地留用虐童神职人员的严重过失而公开道歉，另一方面又试图借机插手与教廷关系若即若离的美国天主教的事务。六月在达拉斯召开的美国天主教主教会议最后以压倒多数议决，凡是在过去现在将来有过哪怕只有一次虐童犯罪记录的神父，都将遭到地方教区主教的免职而不得再继续从事公开的神职服事。免职神父仍然保留教籍而享受天主教徒的基本权利。

据统计，美国近五万天主教神父中，有大约两三百位(不到百分之一)神父有过因虐童被告发的记录。达拉斯主教会议之后，各大教区开始“清洗”有虐童犯罪记录的神父，并报备美国当地监察官立案侦查。然而美国各地天主教徒对达拉斯主教会议的决定见仁见智，支持与反对声参半。反对者中或觉得处罚太轻，认为虐童神父应当被开除教籍；或认为处罚太重，尤其是对那些早年年青时曾偶有过失犯罪但早已悔改归正而备受教友尊重爱戴的神父。许多神父已经公开向自己的教友们道歉道别，辞职后以低姿态过平信徒的生活，有的神父表示将迁居外地参与心里咨询的工作。有的教友则鼓励神父继续留任或转行教神学。

基督徒不禁要问：主耶稣基督如何看待这一神父虐童风暴？

马太福音第18章的记载提供了完整的答案。当时，门徒进前来，问耶稣说：“天国里谁是最大的？”耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不能进天国。所以，凡自己谦卑象这小孩子的，他在天国里就是最大的。凡为我的名接待一个象这小孩子的，就是接待我。凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚，被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉；你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。......你们在天上的父，也是这样不愿意这小子里失丧一个。”(马太福音18：1-10，14)

这段经文先告诉我们，天国里最大的乃是凡谦卑回转变成小孩子样式(象单纯信靠父母亲那样单纯信靠上帝)的人。接着从正反两面告诉我们，如此谦卑回转的小孩子在天父眼中的高贵价值，一方面高度称许那为基督的名接待小子的人，另一方面又严辞警告那绊倒小子和轻看小子的人。为父的心，乃是在神的大家庭(就是属主耶稣基督的教会)中，人人彼此接待，相爱互助，哪怕是最不起眼的小子中，都没有一个人被绊倒，没有一个人被轻看，没有一个人失丧掉。主耶稣在教导中一语道破天机，小子深蒙父爱，他们的守护天使常在天父的面前。虐童的神父曾经借那“一只手、一只脚、一只眼”所犯的罪，正是使受虐孩子们绊倒，不仅他们的身体大受伤害，他们的心灵更是蒙受重创，他们对天父的信靠也因此受到不应有的怀疑。耶稣正告，这世界有祸了，那绊倒人的有祸了！

然而绊倒小子的人和被人绊倒的小子在耶稣基督里都是有新生希望的人。上列经文及其下文(马太福音18：15-35)分别指明了罪人必须悔改归正而被弟兄得罪的人必须饶恕人的正确解决途经。一方面，天父呼吁罪人毅然决然与罪一刀两断，变成小孩子的样式，谦卑回转，归向天父。另一方面，天父爱怜小子，“不愿意这小子里失丧一个”。天父说(以赛亚书46：3-4)，“你们自从生下，就蒙我保抱；自从出胎，就蒙我怀揣。直到你们年老，我仍这样；直到发白，我仍怀揣。我已造作，也必保抱；我必怀抱，也必拯救。”虽然诉讼的案例层出不穷，可喜的是，神父悔改归正、受害人饶恕神父的美事正不断见诸报端，让我们看见神父虐童风暴的正确出路。

美国天主教神父虐童风暴再次提醒我们，“掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。”(路加福音12：2)。我们基督徒作为“光明之子”，如何在这弯曲悖谬的时代象明光照耀，把生命的道扎扎实实地表明出来？如何做到真正身献活祭、心意更新而“察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”？上帝不正在风暴之余的微声中向他的儿女们说话吗？