有这么多弟兄姐妹，还有教外的朋友都那么热烈地讨论十字架的纪录片，真是感谢主，无论出于什么原因，耶稣的名被更多的人所知道了，有那么多的忠心的主仆，他们的工作和他们的为主工所付出的被更多的人知道了，有许多人知道了，就感动了，从而就更信主了，在主内得了造就。我想无论如何，为了这些得着的，至少我个人，我感谢远志明弟兄。就如主说过的，能让这小子们中的一个得着的，他在主面前不能不得奖赏，我信我主这话。

我个人觉得，有一些弟兄，如信徒弟兄，的确是非常忠心爱主的，为主的事工也不辞辛苦，的确是我们的榜样。但是同时，我希望弟兄不要在一些方面太过求全责备。十字架这部电视片和神州还是有极大的区别的。神州的问题在于作者过于出于人意，试图想从一种人文的角度，用自己的智慧来粉饰上帝的作为。所以就让人觉得有些不伦不类。十字架则不同，无论如何，也许正如何白兄所说的，是由于选题的因素，它纪录的是上帝的作为。若不是出于上帝，没有人，没有任何人手所为的理论或思想，能在如此逼迫和恶劣的条件下，在中国能有这样大的作为。十字架纪录的就是这样一段历史，这是一段流血受逼迫的历史，苦难作为影片的主调，是可以理解的。我非常感谢远弟兄将小敏姊妹的歌声放在这套纪录片的最后。如同苦难最后的希望，荒漠之中的甘泉。这是苦难中恩典，如此之美，如此之甜。

为什么说十字架没有讲福音的道理呢？我只是一个普通的跟随基督的人，我没有进过神学院学习，但就我理解，福音讲白了就是跟随耶稣得永生，其它一切的都不过是为这个做说明的。所以，福音第一就是耶稣的名。如果人不知道耶稣是谁，叫他们信什么呢？耶稣的名传开了，人看到有那么一群人，他们为耶稣的名所做的事，就羡慕这个名，我主就得回了他的羊。这就是福音和福音的事工。四律也好，七律也罢，为的不都是这个名吗？能救人的不是四律，也不是七律，能救人的只有耶稣。所以，尽管远弟兄在一些素材选择上可能有一些问题，我在一些方面也不是完全同意远弟兄的说法和选择，但我仍然非常感谢远弟兄的这个工作。他只是一个管道，也许你可以说这个通道还不是那么完全通畅。但既然神乐意拣选，我们是谁呢？这是神对中国教会和中国教会中这么多年来至死忠心跟随主的基督徒们的一个肯定。通过这个纪录片，让全世界的人都第一次有了这么直接和清楚地看见，神在中国做了多么大的事。圣哉，我们的主！

何白兄的见解则是典型的不肯相信派。何白兄自认自己是个不可救药的罪人，为什么这么说呢？罪人是不错的，不过没有人不可救药的。因为有一个药，就是耶稣的血和他的肉，可以治一切的病。得不得治的差别只不过是人愿不愿意接受这个药。

为什么要挑人的缺点呢？除了耶稣，没有人可以被放在观测台上而不被批评。要批评一个人是很容易的事，比较而言，要学一个人做哪怕一点点的好事也要困难得多。远志明当然有很多的缺点。人做的事越多，就越容易受批评。这是必然的。什么都不做，那就什么问题都没有了，这是一个很简单的道理。孔子说，三人行，必有我师。一个人，学问上有长进，为人上有成长，靠的不是批评别人，而是学习他人的长处。染红头发的妇人也好，摆着“酒瓶”的桌子也好，难道一个心灵痛悔的眼泪还不比红头发和酒瓶更震憾人心吗？

最后何白兄提到影片拍摄的问题，这算什么呢？中国的法律还写着除了法定教堂设施之外，不可以在任何地方传教呢！这样一来，不但这个影片是违法的，影片里的人每一个天天都在违法。在神的事工上，顺服神，不顺服人，是应当的。