查 经
[诗1:1]不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
[诗1:2]惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。
[诗1:3]他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。
[启21:15] 对我说话的拿着金苇子当尺，要量那城，和城门城墙。
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注: 本查经依据圣经版本: 中文和合本, 英文新国际版(New International Version)
为方便阅读, 以下查经时引用经文时用蓝色字, 查经者自己的话用黑色字.
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主题: 关于女子讲道
1.“讲道”
下面是中文和合本圣经中几乎所有用到“讲道” 一词的经文. “讲道” 一词只在新约中出现. 我们把这些经节列出来, 并标出“讲道” 一词对应的英文词汇,以及“讲道”的人, 即主语:
(耶稣) preach [可2:2]
(保罗和同伴) preach [徒16:6]
(耶稣) speak [可4:33][约7:26]
(使徒)(保罗)(巴拿巴) speak [徒5:40][徒14:3][徒14:9][徒16:13][徒18:26][徒19:8][林后2:17]
(to hear) (耶稣) [路6:17][路15:1][路21:38] (这里是听耶稣讲道)
(门徒) telling [徒11:19]
(保罗)(巴拿巴) talk, [徒13:43]
(门徒)(男人)(女人)(保罗)(先知) prophesy (一般翻作”作先知讲道”, 但[林前14:1]明确注明 (原文
作说预言下同) [徒19:6] [林前11:4] [林前13:2] [林前13:8] [林前14:1] [林前14:3] [林前14:4] [林前14:5] [林前14:22] [林前14:24] [林前14:29] [林前14:31] [林前14:39]
[林前11:5] And every woman who prays or prophesies with her head uncovered dishonors her head--it is just as though her head were shaved.
凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头。因为这就如同剃了头发一样。
(--另关于蒙头: [林前11:15/16]但女人有长头发，乃是她的荣耀。因为这头发是给她作盖头的。若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。)
[提前2:12] I do not permit a woman to teach or to have authority over a man; she must be silent. 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
由英文可以看见, 中文翻译的“讲道” 一词实际有两个不同的涵义: 一是以神赐给的(属灵)权柄说话训导人(preach, speak, tell, talk, teach) ; 另一是作先知发预言(prophesy).
用preach, speak, tell, talk 这样的动词讲道, 讲道人有耶稣, 使徒和(男性)门徒, 因为神赐给了他们(属灵的)权柄 (authority) !
而经上, 在耶稣的时代, 使徒的时代, 从没有给任何女子这样的(属灵的)权柄, 包括没有给耶稣的母亲玛利亚. 她们从来没有”讲道” – 以神所赐的(属灵的)权柄preach, speak, tell, talk !
在中文和合本经上, 只有两次有关女人和”讲道”, 一次是明确地告诉我们 ”不许女人讲道(teach), 也不许她辖管男人(have authority over a man)” ! -- 我相信,这里所说的权柄 (authority)是指特别的属灵权柄 (authority), 所说的teach是指特别的属灵教导, 也就是”讲道” -- 这是经所明确不许女子行的!
而另一次提到的所谓女子”讲道”, 实际是prophesy, 是女子”作先知”, “发预言” , 而不是女子”讲道”, 即不是以神所赐给的属灵权柄教导人!
让我们接着再查女子”作先知” “说预言”, 看与”讲道”有什么不同:
2. 女先知prophetess, 以及女子说预言(prophesy)
[出15:20] 亚伦的姐姐，女先知米利暗，…
[士4:4/5] 有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，当时作以色列的士师。…, 以色列人都上她那里去听判断。
[王下22:14] [代下34:22] …女先知户勒大…。他们请问于她。
[尼6:14] 女先知挪亚底…
[赛8:3] 我以赛亚与妻子（原文作女先知）…
[珥2:28] [徒2:17] …我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言…
[路2:36] 又有女先知名叫亚拿，…
[徒2:18] 在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。
[徒21:9] 他有四个女儿，都是处女，是说预言的。
[结13:17] 'Now, son of man, set your face against the daughters of your people who prophesy out of their own imagination. Prophesy against them
人子阿，你要面向本民中，从己心发预言的女子说预言，攻击她们，
显然, 女子作先知说预言是神许可的, 甚至于作士师, “以色列人都上她那里去听判断”, ”他们请问于她”, — 因为先知说预言时, (属灵的)权柄(authority)完全在神, 而不是赐给了先知, 神不过是通过这些先知作为传达的管道. 神愿意用谁做管道就就让谁做管道, 说极端的例子, 神甚至使用巴兰(民22, 23, 24等, 彼后2:15, 犹11:1, 启2:14)这样的先知.
”没有权柄不是出于神的[罗13:1]”. 神愿意把(属世的)权柄赐给谁就赐给谁! 但神把(属灵的)权柄只赐给那些他命定的人!
另外,也还有 ”从己心发预言的” [结13:17], 她(他)们并不是传达神的话语, 而只是传达自己的想象(own imagination).
3. 女执事 ?
中文和合本圣经中有只有新约两节提到女执事:
[罗16:1] I commend to you our sister Phoebe, a servant of the church in Cenchrea.
我对你们举荐我们的姊妹非比，她是坚革哩教会中的女执事。
[提前3:11] In the same way, their wives are to be women worthy of respect, not malicious talkers but temperate and trustworthy in everything.
女执事（原文作女人）也是如此，必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。
(-- their wives实际应当是提前3:8/10中所说的男执事的妻子, 而不是所谓女执事.)
无论是从原文还是英文上看,上面两节所说的她们都没有任何权柄, 无论是属灵的权柄还是属世的权柄.
4. 其他相关经文
[林前11:2] 我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。
[林前11:3] 我愿意你们知道，基督是各人的头。男人是女人的头，神是基督的头。
[林前11:7] 男人本不该蒙着头，因为他是神的形像和荣耀，但女人是男人的荣耀。
[林前11:8] 起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。
[林前11:9] 并且男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的。
[林前14:34] women should remain silent in the churches. They are not allowed to speak, but must be in submission, as the Law says. 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。
[林前14:35] If they want to inquire about something, they should ask their own husbands at home; for it is disgraceful for a woman to speak in the church.
她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的。
(-- 根据前面的查经,我个人认为这里的speak in the church更主要是指真正意义的”讲道”,而不是一般意义上的说话, 显然也不是”说预言”.)
[林前14:36] 神的道理，岂是从你们出来吗？岂是单临到你们吗？
[林前14:37]若有人以为自己是先知或是属灵的，就该知道，我所写给你们的是主的命令。
[林前14:38] 若有不知道的，就由他不知道吧。( ! ! ! )
( -- 看, 林前14:34到14:38的教训是连贯的,是主的命令.)
[提前2:11] 女人要沉静学道，一味地顺服。
[提前2:12] 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
[提前2:13] 因为先造的是亚当，后造的是夏娃。
[提前2:14]且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。
[提前2:15] 然而女人若常存信心爱心，又圣洁自守，就必在生产(childbearing)上得救。
5. 个人的其他初步理解
a.女子在世俗(非属灵)活动如工作上可以做男子的领导么?
做领导, 就一定拥有权柄, 但在属世的活动中拥有的是非属灵的权柄.
我个人认为女子是可以在属世的活动中做男子的领导的, 条件是女子是被任命的, 即被动的, 而不是自己主动要求的.
我个人现在认为”雅比斯的祷告”中的“扩张我的境界”基本是不适用女子的.
[代上4:9] 雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说，我生他甚是痛苦。
[代上4:10]雅比斯求告以色列的神说，甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。神就应允他所求的。
b.女子应当如何传福音?
[彼前3:1] 你们作妻子的，要顺服自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来。
[彼前3:2] 这正是因看见你们有贞洁的品行，和敬畏的心。
[彼前3:3] 你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣，为妆饰，
[彼前3:4] 只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰。这在神面前是极宝贵的。
[彼前3:5] 因为古时仰赖神的圣洁妇人，正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫。
女子对自己不信的丈夫尚且应当这样传福音, 我想, 更何况对男性同学, 同事, 上级, 下级, 女子不更应当是以这样的方式来传福音么?
再读经
[伯38:1] 耶和华从旋风中回答约伯说，
[伯38:2] 谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明。
-- 是约伯的朋友们.
[彼后1:20] 第一要紧的，该知道经上所有的预言，没有可随私意解说的。
[林前6:2] 岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？
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(晓东, 2004-03-01)
另:推荐查经软件: “生命之光” 多媒体圣经软件, 版本2.01.0001, http://www.shengMing.net, http://www.life-light.net
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