谢谢你对我的问题。我其实很同意你的看法，随着现在国内开放的深入，政府对家庭教会的逼迫正在逐渐减弱，而对于这样一种新的情形，家庭教会应该怎样继续发展下去，是很重要的一个题目。我自从信主以后，就常常关心国内教会的情况，但信息了解仍然非常有限，所以一孔之见，希望不要见笑。

我也看到有家庭教会的领袖说这样的话，现在逼迫没有从前厉害了，有些弟兄姐妹就没有从前那么爱主了，传福音的工作倒是更难做了，所以还是祷告再来点逼迫使教会复兴。我同意这是一种非常不正确的观点。苦难是神的一种手段，但苦难绝对不是认识神的唯一途径。如果一个教会领导人，只会在苦难中依靠神，在好的条件下反而不会依靠神了，这是一个非常奇怪的情况，也是不健康的情况。所以，任何高举苦难，认为只有苦难出真的信仰的观点是绝对要不得的。忍受苦难的确是一种考验，但忍受花花世界的引诱同样是一种不亚于苦难的考验。(说实话，我觉得我自己可能受得了拷打，虽然这也是自大，但我知道自己真的受不住引诱，所以天天祷告主不要把那样的事情放在我的面前。)

中国家庭教会一定要回到圣经的信仰里面去，这就是为什么现在非常迫切需要有在国外受到良好圣经训练的传教士回到中国去。我也看到现在真的是非常紧迫的时间了，神正在逐渐把对中国教会的逼迫拿去，如何在这段缓冲期内把中国教会从神直接带领，转到自动自发学习跟随主(其实就是从吃灵奶到吃干粮，与当年以色列人从旷野到迦南是一样的)，是一个很大的课题。如果不好好处理，发生信仰的大倒退，或是出现类似于当年君士坦丁信主的情况是完全可能的。中国教会一定要坚持两件事，一是坚持以圣经为准绳，以因信称义为起点，以耶稣基督为基石的信仰，通过这些来带领基督徒。另一方面就是坚决抵抗任何诱惑，绝对绝对坚持政教分离，坚决不以基督教为国教。我们要争取传教的自由，但坚决不要国教的头衔，也不用追求中国成为一个所谓基督教国家。一是因为这必然不可能，(世界上有真的基督教国家吗？都是挂羊头而已。)二是因为这样的提法必然会导致追求政教合一。我们只求所有人都能信主，这就足够了，主的国不在地上，我们也不追求一个地上的基督国度。

我知道从一开始他就呼招我了，也大大加恩典给我，但我承认我现在自己实在害怕，我实在害怕做神的仆人，因为那个日子是苦的，那个时间是难的。我只求主若愿意，就差派别人好了，我敲敲边鼓就好。奉献金钱我愿意，奉献时间我也可以，但奉献生命我现在还做不到。就是这个样子，求主饶恕我。