浅谈现今中国盛行的基督教异端

作者: David

原载基督教神州网

【基督教神州网编者按】

　　能活在这个时代真是主的恩典。相信在二十年前，无人能想象今天在中国有这么多的人相信主。有人较为乐观地估计有百份之十的中国人是基督徒，就算保守的估计，在神州大地最少也有百份之二的中国人是基督徒，成为全球教会增长最快的地区。但与此同时，我们不难发现，异教及异端的掘起，却带来每一个关心中国教会的信徒心中的不安。本文的内容是集中讨论在中国「土生土长」的异端，虽然「进口的」（传统的）异端也正影响中国教会，1但由中国人在内地「发明」的异端似乎更厉害地破坏着教会。再加上一般海外信徒不认识这些「土产」，故笔者借此一角，将一些过往收集过的资料作出整理，与读者分享，盼望能使大家对现时流行在中国的异端有初步的认识。

中国教会异端的特色

　　除了一般异端的特色外，如：否定三位一体、强调世界末日很快来到等；由中国教会土生土长的异端，或是打着基督教名号的邪教，有以下的特色：

无稽的教义

　　在香港教会长大的信徒，若果首次接触到中国教会的异端，可能也和笔者有相同的感受，就是感觉有很多的教义相当离奇，甚至可以说是不知所谓的理论，以下是一些例子：

　　有一个异端叫「灵灵教」，创办人是一名小学教员名叫耶雪和，他自称是救主，是耶稣第二，只因为他的名字有两个字和神的名字耶和华相同。

　　另一个异端叫「哭重生派」，是由河南徐永泽及徐永玲两兄妹所创立。他们强调一个真正重生的人必定要哭三日三夜，理由是他们相信约拿三日三夜一定曾痛哭；扫罗在大马色路上遇见主后「三日三夜不能看见，也不吃，也不喝」，他肯定是在哭；甚至主耶稣死后在坟墓里三日三夜也是在哭。因此他们聚会要哭、唱诗要哭，一直哭到听见声音、看见异像才算得救。

　　另一个影响更大的异端叫「东方闪电」，由河南一姓郑的女子所创立，她自称为东方的基督，最后及最大的基督，她根据马太福音二十四章27节「闪电由东边发出」，说先前的基督是西方人，而末后的基督是东方人；先前基督是男的，而末后的基督是女的，这样才是公平。

　　2. 离奇断章取义的运用圣经

　　自古以来，任何信仰偏差都是因为他们断章取义的运用圣经，但现今在中国发展的异端，他们离奇的断章取义运用圣经，真的是离奇过离奇，也是我们在香港教会长大的人，很难理解，现试举几个例子：

　　有一个异端叫「三班仆人」，是由安徽一个徐圣光的人所创办。他们根据马太福音二十五章14-30节按才干受责任的比喻中将神的仆人分作三班等级，即五千的、二千的及一千的。他们更硬将圣经中事奉主的人说成「三班仆人」，例如在旧约时代有摩西、亚伦及户珥；耶稣时代有马大、马利亚及拉撒路；新约时代有使徒、先知及教师。他们认为教会必须建立在这些班次内，因此不在班次里的人，都不能得救。

　　另一个异端叫「被立王」，是由安徽省吴扬明创立。他根据路加福音二章34-35节「这孩子被立」作为信仰的主要根据，说基督已过时，现今是被立王的时期，而他就是这个末世的被立王。

　　「东方闪电」根据路加福音十七章25节：「只是?必须先受许多苦，又被这世代弃绝。」他们将这节中文圣经的「又」字，解作基督要再次受到弃绝，这个就是东方的女基督。

小结：

　　这样的理论及使用圣经，相信凡是对圣经有点认识的人，都不会接受这样离奇的教导。但事实上，今天很多像这样的异端，正严重地吞噬着成长中的中国教会。

中国教会异端形成的原因

　　为何像这样无稽的教义，有些更是邪恶败德的异端，会在中国教会不断的冒升呢？笔者现将曾收集的资料及有机会接触过的情况简略向大家分享：

热心有余，知识贫乏

　　相信大家都知道，中国教会在快速增长，而且一般来说信徒都非常热心追求，但可借的是，传道工人严重不足，很多从没有受过任何训练的信徒，就要负起讲道等牧养工作，有一位国内牧者说得好：「现时在国内很多基督徒在未有做信徒以先，就已经做了传道人！」国内现时认可的神学院不足二十间（比香港这个只有六百多万，信徒不到四十万的一个细小特区还要少！），无论现在，或是面对中国教会将来的发展，工人严重不足都是首要难题。在这个情况下，信徒在信仰上的偏差，甚或接受邪教的影响，是在所难免的。

农村偏远，与世隔绝

　　中国约有八成的人口是住在农村及偏远的山区。由于交通不便，加上农民知识水平较低，容易成为异端邪教的温床。笔者就曾接触过一位住在山区的信徒，她哭诉的女儿跟哭重生派的人走了，他们在深夜用货车将一些村民载走，然后到一个隐蔽的地方，进行为期最少一个星期洗脑式的聚会；农村及山区偏远的地理环境，成了山高皇帝远的情况，不但教会的领袖（若果他们有的话）很难处理这些冲击，就连政府有时都会鞭长莫及。

家庭教会，孤立无援

　　相信中国教会现时的信徒，在家庭教会的数目远远比公开的三自教会的信徒为多。当家庭教会面对异端及邪教的搅扰时，由于他们自己聚会及组织都是「不见得光」的，因此，他们不能求救于政府或是其它教牧的帮助；很多异端及邪教看准家庭教会这个弱点，就专向家庭教会的信徒入手，严重地破坏教会。

无耻邪教，无法无天

　　笔者多次称现今在中国教会流行的一些异端为邪教，原因是他们传教的手段及目的，比无耻的黑社会份子更令人发指。例如东方闪电所谓传道的方法是：摸底、铺路及见证三部曲。所谓摸底就是借用各种关系，不择手段地打入家庭教会以致获得信任，以下是东方闪电的「内部文件」的一些指示：

　　「有的人追求哭，一聚会就哭，这时咱们比他们哭得更伤心、痛苦，打动他们的心，是为得到他们的信任。」

　　「有的人追求外表受苦，受逼迫等。这时咱们也说得比他们严重一些，能实际让人听了能心服口服。」

　　他们这样的表现，最终的目的是为财、色、权等。例如「被立王」的邪教要求女信徒要和他们的教主发生性关系才可以得救；另一个异端叫「肉身成道派」，传说在他们的聚会中，有一位妇女领袖叫「末后的夏娃」，在聚会中脱光衣服供人观赏；末日教派鼓励信徒变卖家产，然后集体自杀来迎见主等，不单是真正基督教所不容，而且也危害社会治安，真是人神共忿。

如何面对中国教会的异端

　　面对这样空前破坏教会的异端邪教，我们可怎样面对呢？说老实话，笔者要承认，现今问题的严重，实在没有绝对的良方，以下只是?砖引玉，提纲挈领地提出几点让大家一起探讨这个问题：

　　要为自己及其它信徒在真理上有扎实的装备：不要单追求属灵的经历，更要将信仰建基于圣经的真理之上；试想今天香港教会一些松散的主日学教学，以及只着重分享的查经班，情况真是令人忧虑。

　　要认识异端的理论及如何从圣经响应他们：知己知彼，未必能百战百胜，但必定能令我们更有把握帮助分辨信仰的真伪；我们可从学习一些基本教义开始，很多不同的异端，他们最终的问题都是从质疑这些基本教义而起。

　　要为中国教会及异端的问题祈祷：异端背后不单是人的私欲，也是那恶者很厉害的搅扰，要彻底有效的面对这个问题，就只有用祈祷去攻击撒但顽强的营叠。二十多年前，中国国内及国外，有很多人切实地为中国福音之门能早日打开，听祷告的　神应充了；二十年后的今天，若果我们能有更多人切实为中国教会能继续传扬纯正的福音祈祷，深信我们在将来必定会看到　神如何用他的方法保护他的儿女茁壮成长。

现今流行中国教会的异端简表（见附件）

原载基督教神州网
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