基督徒在真理的辩论中，说服不了非信徒的时候，最爱引用的一段圣经：

---------------------
1:18 因为十字架的道理、在那灭亡的人为愚拙．在我们得救的人却为　神的大能。
1:19 就如经上所记、『我要灭绝智慧人的智慧、废弃聪明人的聪明。』
1:20 智慧人在那里．文士在那里．这世上的辩士在那里．　神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙么。
1:21 世人凭自己的智慧、既不认识　神、　神就乐意用人所当作愚拙的道理、拯救那些信的人．这就是　神的智慧了。
1:22 犹太人是要神迹、希利尼人是求智慧．
1:23 我们却是传钉十字架的基督、在犹太人为绊脚石、在外邦人为愚拙、
1:24 但在那蒙召的、无论是犹太人、希利尼人、基督总为　神的能力、　神的智慧。
1:25 因　神的愚拙总比人智慧．　神的软弱总比人强壮。
---------------------

赫赫，先不去争论这段经文对错。其实，大多数基督徒对这段经文的理解本身就是错
的。

保罗写这段经文的原意是什么？是辩论输了要为自己辩护，却指责对方是人的智慧？
当然不是。

先看看保罗这个人，他是使徒中最有才华，最有智慧，最有能力（也权利欲最强的）。
要说人的智慧，保罗最多。但保罗说，我这么有智慧的人，都服在神面前，认为自己
以前的智慧算不了什么，认识神的智慧才是真牛。这才是保罗的本意。保罗决不是
说基督教的教理哲学在世人眼里很差劲。保罗也不是说，辩论输了，可以拿“人的
智慧”作一个大幌子遮羞。

嘿嘿，更有甚者，用“神的智慧与人的智慧”为圣经中难以自圆其说的地方辩护，
纯属鸵鸟作风。异教徒们对圣经合情合理的责问和疑惑，基督徒用一句“人的智
慧”就遮掩过去，神有这样一棒信徒该多难过。

唐崇荣说的好，基督教既然是真神的信仰，他的哲学也应该是超越世间其他一切
哲学的，信基督教的人，也应该包括世间最聪明的人，而不是一帮真正的笨蛋信
耶稣。当然，信耶稣的人，不能以自己的聪明骄傲，反倒应该谦卑在神面前。

如果我能遇到保罗，和他好好谈谈，让保罗好好解释解释基督教，我或许可以接受
基督教。因为我本身对耶稣并没有任何的反感，我是愿意去寻求真神的。可惜啊可
惜，后世的基督徒胡解圣经，完全驱扭了保罗的本意，去崇拜一个扭曲失真了的耶
稣基督。。。