弟兄好，之所以单挑你说，是因为我们既同认一个主，就同在一个主面前说话，至于未接受我们的主的人，我已经知道了自己的愚昧，所以宁可默口不语。弟兄曾经问我关于金牛教的讲道的问题，不错的，我是看了这部讲道的片子，也基本同意里面的观点，所以弟兄在我的祷告中看到我提到该讲道中的观点，的确是从其中而来。不过，我认为这个讲道要和启示录中关于别迦摩教会的说法一同放在一起，似乎才更加全面，否则的确有一点偏激，虽然其基本观点我是完全接受的。我在那片引起Bach攻击批判的感言的最后引的就是那一段圣经，就是想平衡看待金牛教的论点。下面我再引一下那一段经文。

2:12 你要写信给别迦摩教会的使者、说、那有两刃利剑的说、
2:13 我知道你的居所、就是有撒但座位之处．当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀之时、你还坚守我的名、没有弃绝我的道。
2:14 然而有几件事我要责备你、因为在你那里、有人服从了巴兰的教训．这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前、叫他们吃祭偶像之物、行奸淫的事。
2:15 你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。
2:16 所以你当悔改、若不悔改、我就快临到你那里、用我口中的剑、攻击他们。
2:17 圣灵向众教会所说的话、凡有耳的、就应当听。得胜的、我必将那隐藏的吗哪赐给他．并赐他一块白石、石上写着新名．除了那领受的以外、没有人能认识。

你说我是特别同情家庭教会的人，我感谢你这么说，不过这并不十分确实，家庭教会有不少不是很好的地方，也不让人喜欢。但今天我主要想和你谈谈对三自的看法，家庭教会就留到以后有机会再谈。我本来对三自的看法和陈鸽弟兄的并不完全一样，我认为三自最大的问题在于巴兰的教训，当然金牛犊也是巴兰教训的一种延伸。三自在不少的时候也讲福音和神的大能，但他们同时又把绊脚石放在信徒们的面前，就是高举爱国口号，以服从掌权者为名代替服从神的权柄。这个就是巴兰的教训。看圣经，当巴勒听从巴兰的教训，将绊脚石放在以色列人面前的时候，那些以色列人不是每天都在讲纯正的神的教训吗？当那个时候，那些以色列的长老律法师，他们不是对以色列的民都讲纯正的道理吗？而甚至是那些拜偶像，行奸淫的以色列人，他们又有谁是承认说他不认识神，不跟随神的呢？他们都还是说他们是神的子民的呀。他们都行了割礼，也都是实实在在的亚伯拉罕的子孙。只是因为他们服从了巴兰的教训，神就离开他们了。这些是我认同陈鸽弟兄讲道的方面。

不过，陈鸽弟兄指三自教会是现代的金牛教，并以耶罗波安王时代的历史，引出几乎凡三自信徒，如果不脱离三自，几乎都是不能得救的的论点，我觉得有些过份严厉的，求神赦免如果我的理解有错误。如同主对别迦摩教会的话，虽然三自是有撒但座位之处，并且其中有人象巴勒一样，把绊脚石放在信主的人面前，但如同主所说的，亚细亚七个教会中都有得救的人，所以说三自的信徒都不得救，这样的话我不是很能接受。不过，这样的光景存在很大危险，因为在不知不觉当中，我不知道这些信徒能不能区分巴兰的教训和神的话语，他们将自己放在那样一种试探当中，其实就是已经中了撒但的计谋。这是我反对三自教会的根本原因。