对于你对三自教会的评论有些话不吐不快。首先，我来自三自教会，虽然信教时间不长，可是我信教的原因和丁光训的书分不开。确实，如果一个认为做了善事的善良人因为不信仰耶稣就一定下地狱的宗教一定不是好的宗教。谁能决定上天堂和下地狱？只有上帝，所以我们为什么要这么着急去判断别人呢？另外，信仰耶稣的目的是什么？耶稣基督的真正的福音是一种打破人与人隔离的边界、去除压迫和被压迫、以慈悲之心关爱身边的人、努力与他人和解、平等待人等等的好消息，不是只有天堂和地狱的知识的。我选择基督教是因为受这种宽容博爱的信息的吸引，我所看到的上帝是蛮有爱心的上帝，不是惩罚教条的上帝。那个上帝之手里面提到了解放前的教会不关心贫苦人民，不再生活中活出基督教的教义所以发展不好。文革后教会空前发展是因为很多的信徒在生活中如此要求自己，用行为传福音。这种论断也许简单了一些，但是教会确实要和身边的弱势人群结合在一起，体现上帝的爱。

你总是指责三自教会和政府合作，基督教在312年被君士坦丁大帝认可后和政府的关系是如何紧密的呢？著名的尼西亚信经就是这位皇帝坚持加入了一个词homoousios，父与子同质。这位皇帝运用基督教的初衷是为了国家的统一，结果发现教会教义之间的纷争要危及国家安定于是决定召开这个著名的主教会议并亲自参加。他还强调了教义的争吵和不团结可能比战争和自然灾害毁灭性更加大。教会和政府之间的权力平衡斗争在西方从来没有停止过。在中国，不论政治体制或者意识形态如何，教会在发展，信教人数在每日增多（一千七百万），难道这些人都是邪门异端？中国的安定很重要，发展很重要，老百姓的日子很重要，为什么一定要和政府对抗来显示自己的正统呢？

每个人都会有自己不同的人生经验，于是有不同的神学观点，各方意见都听听不是很好么？我理解你出于善心生怕他人误入歧途，可是不要忘了，所有的作为都来自上帝的恩典，即便你偶尔真的‘拯救‘了某个人，那也是上帝的功劳。真的要传福音，首先要尊重个体的差异性。对于三自教会，建议您回国去体会体会。即便体会了，你还是不能多职责，因为处在那个处境下的人才有真正的发言和决定权。