您的问题让我警醒，于是认真去查考了一下。总结如下：
1。这段经文却是容易让人们误以为保罗在把信仰和智慧对立，其实他只是将两种智慧作了对比，并没有否定智慧的意思。人们通常会认为救赎(redemption)就是拥有正确的智慧；或者认为救恩（salvation)就是用正确的方式思考、拥有正确的思想，这就是保罗所指的wisdom of the world.换句话说，这些是社会上通用的价值观。而保罗所相信的上帝的智慧是在十字架上体现出来的智慧，这种智慧认为这位被钉死在十字架上的耶稣基督完成了人类救赎和更新的任务。上帝的力量于是体现为十字架上的软弱的力量。不好理解对么？这种对比和反差是很必要的，因为整个新约圣经见到上帝的国度的时候就会如此鲜明地和时代主流价值观唱对台戏。八福很反主流吧，众多的奇迹故事寓言故事也是如此反主流的，耶稣关心的是妇女、被鬼缠身的不洁净的人、象税吏那样的罪人，牧羊人放着99只羊不管去关心那丢失的一只羊，某人倾家荡产为了一颗珍珠，等等，这些智慧/价值观都和当时的社会不一样，可是这就是The Kingdom of God.
2.智慧和权力阶层脱不了关系。在保罗时代，智慧是作为一种文化的话语在社会拥有很高地位，这些能书会写的人们娴熟于修辞之术，用智慧为自己的地位和利益服务，这种声音被主流社会认可也就被认为是一种智慧。这种智慧与特权阶层的权力地位有关系。想想我们今天是如何衡量地位的？是通过所接受的教育和所知道的知识，或者通过金钱、名誉、地位来衡量一个人的智慧（成功）。这些都是保罗所批判的智慧。保罗的智慧是通过上帝来获得的，是一种来自上帝的恩典之一。他认为一个人知道什么并不重要，他如何知道得更重要。（言外之意，通过上帝的恩典的道德知识更重要。）
3。1：21保罗强调了人类和上帝建立合宜的关系，而不是人们通常误解的“拥有正确的观点和立场，同意某种观念，持守某一种教义或者信仰。”(注意，这就是wisdom of the world.)
4. 这一段经文的中心词skandalon (scandulous)。基督受难的方式在当时社会是一种最羞辱的方式，把救世主钉死在十字架上怎么听来也象笑话，这就是当时社会的人们的想法，今天想不通的人一样多。保罗所以要强调上帝的智慧和人的智慧的不一致，也就是说，不要以人的标准和智慧来揣想上帝的国度，上帝的智慧。很不合常理是么？因为这是上帝的智慧，不是人的智慧。

罗嗦了这么多，其实很重要的一点是看到上帝的与众不同之处---有爱心，反常规，关心没有人关心的人，反对压迫和剥削等将人异化的制度，倡导和平、平等和相互关爱。