中国家庭教会对政府、宗教政策及三自的态度 (ZT)) |
送交者: nngzh 2004年04月20日06:35:11 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
标 题:中国家庭教会对政府、宗教政策及三自的态度 (4千字)
一、我们对国家、政府的态度 1、我们爱主、爱民、爱教会、爱国,维护国家统一、民族团结。 2、我们拥护中华人民共和国宪法,神在中国设立的领袖及人民政府。 3、我们虽然常常遭政府的误会和逼迫,却无任何反动的态度及行动。 4、我们从不出卖民族利益,只作对人民有益的事。 二、我们对政府宗教政策的态度:我们为何不登记? 1、因为政府的宗教法规、登记条例的要求和圣经的原则抵触,如三定政策。 a、定点:只许在登记的活动场所方可进行宗教活动,否则便定为非法 b、定人:只许有宗教事务局所发给讲道证的人,才可讲道。但根据圣 c、定片:传道德人只限于在自己的工作片内传道,不许跨村、跨省传 2、因为政策不许向十八岁以下的人传道,或引他们信主、受洗,但主耶稣 3、因为政策不准信徒为病人祷告、医病、赶鬼,但耶稣却为病人祷告、医 4、因为政策不许家庭教会接待主内远人,但圣经要求长老必须接待远人。 5、因为政策不许家庭教会与海外教会联系,但圣经教导:教会是普世的, 三、我们为什么不参加三自 中国家庭教会不参加三自爱国运动委员会有以下的原因: 1、因两者元首不同: a、三自教会以政府为首,以宗教政策为组织治理教会的原则。 b、家庭教会以基督为元首,并以圣经教导为组织治理教会的原则。 2、因两都圣职设立不同: a、三自教会内圣职宗教人士必须由宗教事务局批准之后才能设立。 b、家庭教会是按圣灵的恩膏,受真理的装备,有恩赐,被教会认可, 3、因两者根基不同: a、三自教会是由政府所发起的三自革新运动而产生,又由社会福音新 b、家庭教会是以圣经为信仰基础,又承继基要派及福音派之传统而发 4、因两者道路不同: a、三自会是政教合一,是教会顺服政府宗教的政策,并参加政治运 b、家庭教会主张政教分离原则,在合乎圣经的原则下顺服政府,但两 5、因两者使命不同: a、三自教会只能在教堂内传福音、讲道,作看守的工作。 b、家庭教会遵守传福音的大使命,发展主的教会。 四、我们对遭受逼迫的态度 1、遭迫害的家庭教会非为政治与道德问题,只因为在个人家庭中聚会、讲 2、家庭教会遭受迫害,并无仇恨政府,只从主领受他许可的苦难,默默忍 4、逼迫家庭教会的基层工作人员可证明:受害者是无辜的,但他们只能无 5、收审所及两劳单位,对收审顺服劳教的信徒及传道人,有高度的评价, 6、家庭教会信仰纯正,事奉模式合乎圣经,有神的同在,所以虽遭逼迫, ☆☆ 我们真诚的向政府呼吁 ☆☆ 1、我们呼吁政府认清事实,以事实求实地并正确地认识我们的信仰和传福 2、我们恳求政府停止对家庭教会的逼迫,如殴打、抄家、罚款、拘留、劳 3、我们恳求政府早日释放一切因信仰和传福音之故,而被收审劳教的基督 事实上,那时信徒多,社会治安就越稳定,精神文明、社会风气就越好,蒙
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