今天我们知道上帝将信仰比作婚姻和爱情的关系，人或者是基督的新娘，或者就是淫妇。基督徒的一生，就是作新娘的一生，在基督里追求圣洁和专一。

要持守圣洁，作基督的新娘，就要常常住在基督里面，就是要有正常的教会生活，借着圣道和圣礼，与主同在。保卫爱情没有别的方法，即使个人灵修也是一种淫乱，只是自恋而已。所以新约常用一句话，就是“在基督里”。

当然，我们起初可能是不同程度的撒玛利亚妇人，有“六个丈夫”；但最后我们唯独基督（约翰福音4:1-42）。与此相关，我们要重新面对在信仰上主张多元宽容的人。坚持六个丈夫平等共处，至少有四个原因。

第一、他不了解信仰的性质。圣经将上帝与选民、基督与教会之间的关系类比为夫妻关系或爱情关系，这个深刻的比喻从根本上排除了第三者。没有一个人真的不在乎配偶红杏出墙和移情别恋，那么，他宣称信仰宽容不是无知，就是说谎。事实上，夫妻若因对方移情而痛苦，神的心肠也是如此。你也不要相信所谓“别的宗教更宽容”，事实上别的宗教更虚伪和伪善——没有任何一个宗教真的认为别的宗教“一样好”。若是这样，又何必另立门户。基督徒的诚实也固守和平，信仰上不宽容，但我们不暴力勉强任何人。

第二、其实他根本不在乎信仰。一个至爱基督的人，不可能容忍有他者来分享基督的荣耀。不在乎才无所谓，无所谓才不会为信仰有任何忍耐。也正是这样的假基督徒，非常容易退出任何一间教会。“因为我什么也没失去，受损失的只是你”。

第三、他爱的只是他自己。淫妇是人尽可夫，寡妇的理想是：其实我谁都不爱，只爱钱。寡妇没有丈夫；真正依靠和追求的是自我；而自我实现的手段是货物。到这里，宽容和多元只是上层建筑，她的信仰是经济基础。她对真理毫无热情，最多把真理当成人情；她唯一的热情是货物。

第四、无知，由于缺乏分辨的能力。由于没有圣灵的带领，一定对任何声音都觉得“好像也对喔”。就像一个人走到十字路口，哪个方向都对。但这人一生，一定在原地踏步；这等人在教会里，N年如一日地从不成长。

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