着 者 序
〈韦敏斯德小要理问答〉（Westminster Shorter Catechism）（简称为〈小要理问答〉）是宗教改革时期所产生的最优美的教理问答书。这并不是说它在各方面都无懈可击，如果你将〈小要理问答〉和其它至今仍使用的改革宗伟大的教理问答书─如〈海德堡要理问答〉─相比较，你就可以看出来了。〈海德堡要理问答〉的优点就是在要道的归纳上比较具体，而且对于人的接触上更有亲切感。然而，要与〈小要理问答〉相比，〈海德堡要理问答〉就相差太远了，〈小要理问答〉的要点是简洁、正确，与包罗一切的总和。
由于它的简洁，〈小要理问答〉较易于记忆─最低限度还可以背诵前卅九问。根据著者过去教导青年学习〈小要理问答〉的惯例，一定坚持学生背诵前卅九问。（更正确一点说：即背诵前卅九问的答案）。凡是熟记〈小要理问答〉这段部分的人，必定宝贵其中的价值。多次在我牧会中，每逢在讲道时，由于〈小要理问答〉的答案所提供的宝贵定义，实在帮助我更愈发明了且把握基督教的基本真理。
当然，还有许多其它教义的陈述─信条与信经，比较更详细地记载。但在〈小要理问答〉中论列教义的主要部分，可能全部概括。最好的例证即〈小要理问答〉廿一问的答案：「谁是选民的救主？」，答案是非常简短而容易背诵的：「神选民惟一的救主是主耶稣基督，祂既从永远就是神的儿子，但到了时候，降世为人，此后神人两性分明，而成为一位，直到永远。」在此答案中，论及道成肉身的教义，并无遗失，甚至迦克墩大公会议上的伟大定义，也不能在此答案之外有所加添。为了这个缘故，〈小要理问答〉堪称初学道理者的最优良导师。学者应当从这本〈小要理问答〉多所学习，即使最伟大的改革宗神学家们，也都极其推崇这〈小要理问答〉。
当作着撰写本书时，从未梦想到能有外文的翻译─首先译成阿拉伯文，如今又译成中文；为此，我们向神献上特别的感恩，并渴望加增神的荣耀。撰写此书的目的就是在阐明此〈小要理问答〉的真理。如果我们在这方面获得成功─神要使用此书引领人分享此信仰遗产的丰盛我们就有充分的理由，谦卑地向神献上感恩的祭物。

编 者 序
英国文豪喀莱尔（Thomas Carlyle, 1795-1881），小时候受母亲对要理由答的熏陶良深。1876年，因反抗现代物质主义（即共产主义）而说到:「小时候我从母亲那里学习〈小要理问答〉，这头一句给我的印象很深，尤其是越年长─现在我已经离死不远了─越懂得它的意义深长。这头一句就是「人的首要目的是荣耀神，并且以祂为乐」。
〈小要理问答〉这本小书，可说是系统神学的缩本，影响英美长老教会的神学甚大，每个小孩都需要熟背它，由此可知它的重要性了。编者应香港九龙中国神学研究院之邀，于1978年10月至11月讲授基本神学。基督教研究文凭班学员共16位。授课之余，编者以威廉森所著《小要理问答精解》（The Shorter Catechism for study classes）一书（上下卷，共64课）分配给各学员，译成中文，当作部份作业。各学员均为大学毕业生，中英文俱佳，译文忠实流畅。当时即构想能出中文译本，以飨教会读友。
返台后，编者曾与作者威廉森牧师联络，将上述构想告之，威牧师回信并允诺在可能的范围内，捐助一些印刷费。并征得出服商克雷格先生（Mr. Charles H. Craig，即美国改革宗长老会出版公司总经理）之同意，且允助出版费，特别为此向神献上感谢。香港中国神学研究院基督教文凭科基本神学班16位同学，即本书内容的基本译者，我们在主内十分珍重他们在文字工作上的贡献，兹列其姓名如下：
陈洁光（1977年香港中文大学工商管理系毕业，现职助教）、贺颖（1976年香港大学文学系毕业，现职教员）、林体安（现任中学教员）、叶锦兰（1973年中文大学教育文凭，现任中学教员）、李荣安（1977年香港大学文学院毕，现任教师）、石祥明（现任中学教师）、黄汉森（1972年毕业于海外学院，现任种籽出版社执行编辑）、庞熙荣（教师）、黄建辉（1979年6月获得中国神学研究院颁「基督教研究硕士」，现任职于中国神学研究院拓展部）、陈明业、郑晚庄（教师）、黄智源（1977年加拿大Concordia大学毕业）、麦炳坤、陈惠嫦、周伟良（香港中文大学理学士，现任教员）、陈锦文（教员）。又节录李荣安等对研读基本神学之心得数则
李荣安：
看见赵牧师微笑的面容、循循风范，想到他数十载不疲译着，孜孜研读，我们就不期然的被吸引，并得到鼓励去用功念神学。因着课程，牧师将基要信仰一一阐述。可幸的是讲授之外，他给予一连串的习作，使我们对某些专题有更深入的探讨，奇妙的是翻译习作竟成为另一学习方式，让我们对所译课题反复领会。赵牧师来港一行，使我们获益靡浅。
黄汉森：
1978年底在中国神学研究院随赵中辉牧师修读「基本神学」一科之前，对加尔文以降的改革宗神学体系，可说只有道听涂说的认识，或应说多有主观顽强的误解。对「双重预定论」、「无可抗拒的恩典」、「有限的代赎」等观念甚至有点不怀好意。但在赵教授悉心指导，重新查考圣经、翻阅神学著述、再三思索反省之后，澄清和修正了不少偏见，开拓了正确的视野。做神学研究始自客观开放的心态，是在这科中最大的体会。
叶锦兰：
念基本神学，可以有系统地探索基督教基本教义，发现自己已往所认识的实在肤浅。念基本神学这一科后，透过上课的听讲，自己的研读，以及平日的习作，对于神、救恩、教会等等观念有深入的反省。要向别人介绍自己的信仰，必先确立自己在神学上的观念。这一科的目的就是希望达到这一点。
黄建辉：
「基本神学」是一门深奥而复杂的功课，可是当要拿到教会中去教导别人，不能干瘪瘪地传递与信徒，必须有适当的举例，深入浅出地阐释其道，这才是有效的方法。赵中辉牧师从事神学翻译达三十多年之久，悉力介绍当今神学思潮，卫护正道，使国人不致因无知而误入歧途，实荣神益人。赵牧师老当益壮，去年亲莅中国神学研究院，教授「基本神学」及「神学翻译」等科。并指导我们翻译《小要理问答精解》（即《基督教要道初阶》）一书，此书颇能将深奥之真理，深入浅出，使人易读易明。我们翻译过程中也获益匪浅。今闻该书出版，牧师特嘱撰言数语，以为铭志。
赵中辉谨识
1979年8月于台北