灵修生活二十七式 （22，23）

范学德

《无以名之的云》是周学信的大作。曾经发表在《蒲公英月刊》上，后来结集于1999年出版。

22．深化生命的三个秘方——沙雷的圣方济（1567-1622）

沙雷的圣方济的座右铭是：“活出耶稣”。他的灵修观的属于深邃的乐观主义。他认为，上帝最重的特性是爱与同情怜悯。上帝的意图是每一个人都可以与他建立亲密的关系，上帝采取主动，以恩典邀请每一个人；同时，在人的里面有一种相对的冲动，回应所接受到的上帝的爱。人的凡俗之心若要与上帝的神圣之心相通，就必须通过十字架上受苦的耶稣之心。人的责任就是要确认自己的心思意念与十架上的主耶稣基督相同，让耶稣基督活在他的心里。“活出耶稣”。

沙雷的圣方济的灵修观的另一个重要主旋律就是：关注一些微小的事情。在做小事中培育三个美德：（1）温柔敦厚，它有亲切，温和，优雅和柔顺的意思；（2）谦恭自逊，从外在的拒绝为自己的社会阶级，功业彪炳而骄傲，到内在的觉察到个人全部拥有的都是从上帝来的，且是我不配得的。（3）简约自若，让自己的内在生活透明化，揭去自我保护自我意识的面纱。（第222至224页）

23．单单让上帝地爱你——盖恩夫人（1648-1717）

盖恩夫人一直是一个有争议的人物，也是一个颇受责难的寂静主义者。但由于倪柝声弟兄的推介，盖恩夫人在华人教会中颇有影响。盖恩夫人主张一切出于上帝，对人类的努力和创新的才干持怀疑态度。她在《简短祷告良方》中主张“自我弃绝，被动成全主的旨意。”，该书于1699年为罗马天主教会所禁止。

她认为，灵魂做越少的努力，上帝就会做越强的工作。净化灵魂不需要任何属灵原则和努力，上帝会自动净化我们的灵魂，上帝会自动将我们牵引到他自己。她说：“上帝具有一种吸引人的美德，能将灵魂越来越强地牵引向他自己，在牵引之时，他同时净化这灵魂。。。灵魂是自愿被上帝所吸引。” （第232页）我们能做的，就是让神做工。

祷告的精髓是“寂静的祷告”，当灵魂唯一的需求成了无言的期望，那期望就会因此成就。而外表的寂静与内在的寂静都是十分必要的。（第233页）