关于后千禧年的重大发现，

既然是个人发现就完全有可能是错误的，如果大家有什么支持的证据，自然会让这个发现更加生动细致地展现在人们面前，如果是否定的证据，要么是彻底否定，我自然非常高兴接受纠正，因为现阶段我还是设想，不是非常肯定的；要么是对某些细节上的否定，这自然也会增加整体画面的清晰度，增加信息。

我以前一直倾向于前千，一方面是因为，自从主耶稣以来已经有近2千年了，其中完全可以容纳一个千年，另一方面就是和大家一样，有点等不及的味道，希望主早点来。细想起来人真是渺小，正当我们自觉得righteous的时候，几乎成了神的朋友，一转眼才发现自己不过是朝露一般的生命，折射出一点点朝霞 就觉得自己可以和天地对话了？ 太短暂，太自以为是了啊。 世界历史7000年对神来说就是7天时间，而我们能被神看到就已经很荣耀了，因为他的眼睛居然看顾一只小麻雀。

造成这个悬念的反转的起点就在于，撒迦利亚的写作时间上，那原来是发生在Exile 回归耶路撒冷100多年之后的事情。这么看来，书上所讲的对未来的预言都不是说的从 巴比伦返回的事情了，而是遥远的未来，自然也包括主耶稣时代的事情。

整个Zechariah8章，表面上看是在回答那几个月事是否需要禁食，哀哭，如同被虏的时候那样。我们知道神的话是多么的金贵，怎么可能浪费许多的口舌呢？他完全可以说8:19这一句就可以了。神为什么要说很多很多将来的事情呢？

"in these days " 有一次是说道剩余的民，其余的说的都是将来的事情。 “It shall yet come to pass”，“In those days ” 都是指着将来的事情。

8:23 Thus saith the LORD of hosts; In those days it shall come to pass, that ten men shall take hold out of all languages of the nations, even shall take hold of the skirt of him that is a Jew, saying, We will go with you: for we have heard that God is with you. 
因此，这句话所指的乃是将来的事情，而且是JEW，不是以色列/雅阁 等名字，以防大家混淆了教会的“以色列” 人和肉体的以色列人。

12：10说的是主耶稣基督。 13：3说的是圣经sealed之后，14章完全呼应启示录的大灾难，和以西结书中的描述。说明以西结书的圣殿必然是真实的圣殿，而不是指看不见的属灵的存在。 14：16说的就是这个千年国度，谁不每年来耶路撒冷敬拜神的话就会被惩罚，主耶稣的铁杖统治全地。 在这之前自然是那个大灾难，以及armageddon大战。

能够进入新千年的我估计是1/10的人口，那个时候100岁去世算是夭折，也就是说人们都回到了Peleg之前的状态，人们都使用同样的语言，岁数极其巨大，孩子和野兽成为朋友而不受伤害。 这不就是我们中国人传说的所谓“大同世界”吗？

后千年 与第一个千年的不同在于：我们有了主耶稣这棵生命树，祂在耶路撒冷为王，领导全世界。人们真知识大量的积累，其中没有矛盾，更不会引起人们的精神分裂，大家清楚地知道我们是一家人，不能再互相欺骗，杀戮了。 人越到最后越靠近神，也就是说大多数人是得救的，不象我们这个世界，如果不是灾难的时间缩短了，几乎没有人可以得救。

我们回头看看历史上很多时候，人的平均寿命只有三十几岁，这短短的时间如何能明白神无限高深的意念？ 更何况还有很多人臆测“百万年”的故事，让人相信那是真的。 呵呵

还有一个引人怀疑的关键就是：启示录20章，“与基督一同作王一千年”。我们很难从圣经上其他地方找到这么一个巨大的时间的丰富信息，所以我们只能将这段时间“合理”地融入已经过去的2000多年里面去了。

我们知道，即便包括所有的预言书，对这段时间的描写篇幅也不是非常大。这并不奇怪，我们看看第一个千年其实也没有很大的篇幅，那是一个展开的过程。而且那个时候（后千）的人都具有很多知识和能力，从造就人的角度来看 是一个收敛的过程，不需要纷繁复杂，混乱不堪的自然和社会关系了，人们趋于拥有一个在Sabbath里面的安息状态，每个人都听神的话，学习真知识。

但是有一点需要说明，这个阶段虽然和谐，圣殿的描写几乎和启示录22章新天地的描写一样，但是还是有死亡，绝对不是完美的永生状态。 在这个1000年结束之后，魔鬼还要放出来一段时间。之后才是新天地和永恒。

这样看来，属天的教会还是在以色列的名之内，嫁接的野枝子在收获了外邦的以色列民之后 还是需要再接回原来的枝子：犹太人。神说IF的时候并不是如同人说如果，那个“如果”就是说 一部分人会这样，一部分人会那样，但是事情一定会发生的。这样的描写 特别是在对将来大事的预言上，结果总是肯定要发生的，没有什么“可能性”的问题存在。 而对于某一个人来讲，那就根据他内心的思想发展状态而定了，因为他的选择根据就是他的思想。 所以，最终一切以 以色列的名 为准，在后千年里面没有什么教会的概念。

到那个时候，人们就知道这个世界本来就没有什么不确定，随机，万事都是预订了的，在一定的时候，地方，为了一定的目的存在，人们灵命因为有了耶路撒冷的主将会非常强大。 根据犹太人的日历 今年是 5774，还有200多年进入新千年，可是大家别忘记了，时间是提前了的。