在主耶稣的十二个门徒中，多马的小信和疑惑是出了名的，以至于“多马”这个词在英文里成了“多疑”的代名词。“多马”在希腊原文的意思是“孪生子”。当人面对着那几乎一模一样的双胞胎，能不疑惑地一眼认出谁是谁，恐怕没有几个人有此本事。这恰好是多马疑惑的真实写照。
当讲到多马的时候，留给许多人最深的印象就是他不信主耶稣从死里复活。一般以为的原因，是当主耶稣复活后第一次与门徒们见面时，多马不在现场，从而他没有亲眼见到复活的主，就因此不信。
然而，事实果真如此吗？这就是下面我们要探讨的问题了：到底多马是不见不信，还是见了仍不信？
耶
稣从死里复活之后的当天晚上，在耶路撒冷与祂的十一个门徒们见了面。圣经是这样记载的：当以马忤斯的两个门徒后来认出是主时，“他们就立时起身回耶路撒冷
去，正遇见十一个使徒和他们的同人，聚集在一处说，主果然復活，已经现给西门看了。两个人就把路上所遇见，和擘饼的时候怎麼被他们认出来的事，都述说了一
遍。正说这话的时候，耶穌亲自站在他们当中说，愿你们平安。他们却惊慌害怕，以為所看见的是魂。耶穌说，你们為甚麼愁烦，為甚麼心里起疑念呢？你们看我的
手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看，魂无骨无肉，你们看我是有的。说了这话，就把手和脚给他们看。他们正喜得不敢信，并且希奇，耶穌就说，你们这里
有甚麼吃的没有？”（路 24:35-41）
由这一段经文，我们可以相信主第一次与他的十一个门徒见面时，多马是在场的。只是，当主耶稣说“摸我看看”的时候，当时有没有人上前去摸，圣经没有明言。然而，有一点是明确的：“他们正喜得不敢信，并且希奇”。对于一向就多疑和小信的多马来说，
“不敢信”更是理所当然的。但是，感得希奇的多马，敢不敢当时就上去摸主耶稣，又是另外的一回事了。
对于同样的一件事，《约翰福音》却是
这样说的：“那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人门都关了。耶穌来站在当中，对他们说，愿你们平安。说了这话，就把手和肋旁指给他
们看，门徒看见主就喜乐了。耶穌又对他们说，愿你们平安，父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。说了这话，就向他们吹一口气说，你们受圣灵。你们赦免谁的
罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。那十二个门徒中，有称為低土马的多马，耶穌来的时候，他没有和他们同在。那些门徒就对他说，我们已
经看见主了。多马却说，我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”（约20:19-25）
乍看起来，《约翰福音》与《路加福音》所说的似乎不一样，因为，《约翰福音》说多马在“耶穌来的时候，他没有和他们同在”；而《路加福音》明说以马忤斯的两个门徒回到耶路撒冷时遇到了十一个使徒，就是告诉我们多马当时也在场。那么，到底该怎样解释这件事的来龙去脉呢？
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