一个自义的律法师，以为靠自己可以满足律法的要求-- 爱神、爱邻舍，
就可以承受永生 (注意：主说的这句话明显是引自利18：5)
主因此说，你说得不错，你如果能照着去作，你是可以得到永生的。
(隐含的意义是：但是，你真的能作到吗？)

因此，律法师为了替自己辩解 (他一定是以为自己很有怜悯心了，已经作到了所谓的爱神、爱人如己；可是，主知道他所谓的爱人如己，只是一个教条式的遵守，并不是真有爱心)，问了这个问题。

主就用撒玛利亚妇人的故事来告诉他，谁是那个落在强盗手中的人的“邻舍”呢？(注意，10：36的翻译有点问题，请参考新译本：你想，“这三个人，谁是那个落在强盗手中的人的邻舍呢？”)
不是祭司、不是利未人 (这些人都是当时犹太人的“知识分子”，熟谙律法，也按着当时在摩西律法之外另外添加的许多宗教规条严格地遵守)，却是被犹太人视为外邦人的撒玛利亚人，而且是社会地位低下、大概没受过什么“解经训练”的妇女。

这里的教训就很明显了，主所要求的，不是律法主义的爱，而是发乎真心 (10：33)的爱。这样的爱，是不分人的种族、不分人的社会地位的，是照顾我们身边“弟兄中最小的一个”(太25：40)的那份爱心。

这是主对门徒 (也就是今天所有的基督徒)的一个最基本的要求。

且让我们操练这个爱神、爱邻舍的心。