15. 叫 一 切 信 他 的 都 得 永 生 。 （ 或 作 叫 一 切 信 的 人 在 他 里 面 得 永 生 ）

一切信他是神的儿子的， 并从他那里得生命的将得永生。 这里的永生不仅是灵的重生，而且是肉体的重生， 与耶稣同钉十字架的肉体也同同样获得复活的能力， 从死的诅咒里解脱出来。

16。 神 爱 世 人 ， 甚 至 将 他 的 独 生 子 赐 给 他 们 ， 叫 一 切 信 他 的 ， 不 至 灭 亡 ， 反 得 永 生 。

[KJV]For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life.

[BBE] For God had such love for the world that he gave his only Son, so that whoever has faith in him may not come to destruction but have eternal life.

在创世纪第一章里， 神创造了天地， 万物，植物， 动物和人类。 在这一章里，有好几处“神 看 着 是 好 的 。”（创1:10， 1:21, 1:12：，1:25）。 在神的创造完成后， 神的感觉是“神 看 着 一 切 所 造 的 都 甚 好 ”（创1：31）。 从这一章里， 我们还可以看到一切动物都食草慕果实的（创1:29-30）。 当人犯罪后， 受到诅咒的不仅是人类，整个世界都受到了诅咒（创3:18）。 在神的原始创造里， 没有“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的原始达尔文主义， 现在的无论在自然节还是在社会里的弱肉强食是人类堕落的结果。神的拯救不仅是正对人， 也是针对整个他创造的世界。 以赛亚书11章里描述了当“耶 和 华 的 知 识 要 充 满 遍 地”时， 被恢复的世界的图画：

豺 狼 必 与 绵 羊 羔 同 居 ， 豹 子 与 山 羊 羔 同 卧 。 少 壮 狮 子 ， 与 牛 犊 ， 并 肥 畜 同 群 。 小 孩 子 要 牵 引 他 们 。

牛 必 与 熊 同 食 。 牛 犊 必 与 小 熊 同 卧 。 狮 子 必 吃 草 与 牛 一 样 。

吃 奶 的 孩 子 必 玩 耍 在 虺 蛇 的 洞 口 ， 断 奶 的 婴 儿 必 按 手 在 毒 蛇 的 穴 上 。

在 我 圣 山 的 遍 处 ， 这 一 切 都 不 伤 人 ， 不 害 物 。 因 为 认 识 耶 和 华 的 知 识 要 充 满 遍 地 ， 好 像 水 充 满 洋 海 一 般 。

神爱的决不仅仅是人类， 神爱的是他创造的整个世界。 他的荣耀不仅在与人类的拯救和赞美， 也是在于他创造的一切的恢复。 而拯救的核心则是人类的拯救。 为此， 他把自己的儿子献出来， 使一切信神的儿子的， 脱离死亡， 得到永生。

17. 因 为 神 差 他 的 儿 子 降 世 ， 不 是 要 定 世 人 的 罪 ， （ 或 作 审 判 世 人 下 同 ） 乃 是 要 叫 世 人 因 他 得 救 。

神的儿子的降世是来拯救世界的。

18. 信 他 的 人 ， 不 被 定 罪 。 不 信 的 人 ， 罪 已 经 定 了 ， 因 为 他 不 信 神 独 生 子 的 名 。

因为没有耶稣， 整个人类已死在过犯里面， 这罪在亚当犯罪时已经定了。 人或者死在过犯里，或者活在恩典里， 没有中间地带。

19.  光 来 到 世 间 ， 世 人 因 自 己 的 行 为 是 恶 的 ， 不 爱 光 倒 爱 黑 暗 ， 定 他 们 的 罪 就 是 在 此 。

人的本性使人躲避光。 如果光不照到人身上， 人不会去就光。 人类情愿在黑暗里灭亡， 也没有见光的勇气。这是人堕落的天性， 没有神的恩典人永远不会去见光。

20. 凡 作 恶 的 便 恨 光 ， 并 不 来 就 光 ， 恐 怕 他 的 行 为 受 责 备 。

作恶的本身就代表了黑暗， 与光好不相容， 光对黑暗的责备就是是其消亡。与恩典对立的是注定灭亡的。

21， 但 行 真 理 的 必 来 就 光 ， 要 显 明 他 所 行 的 是 靠 神 而 行 。

哈利路亚， 仍然有行真理者， 仍然有趋光者， 在堕落的人类里， 这不是奇迹吗？ 只有神的恩典才会创造奇迹，人才会来就光。