教义是解决当时明显的异端问题。大公教会经受了魔鬼的攻击，同时形成了教义来维护圣经启示的真理。那些反对教义的人，应该思考是否犯了井底之蛙或者夜郎自大的问题。
从真理的传承来看，教义是帮助教会把真理系统的传下去。圣经本身是足够的，教义是教会基于圣经，抵挡异端的武器
从领受的主体来看：神设立教会，作为新妇。这是极大的奥秘。神也同时赋予教会权柄，在地上捆绑或者释放。 割裂教义，基本就是割裂教会真理的积累。让每个基督徒凭借自己来领受所有的真理。
如果一个人反对教义，但同时又接受教会的教导，这是矛盾的。因为教会的教导基本就是形成教义的过程。假设一个教会否定教义，然后在此过程中形成该教会自己对圣经的领受，这种领受慢慢传承下去，就会形成教义。反对教义的人，在逻辑上也是反对教会的人。
很多人说反对教义，其实是反对别人的教义，高举自己的教义。基本特征就是妖魔化教义，割裂教义和圣经的联系，否认大公教会对圣经的领受。
基于历史的原因，属灵的特征，魔鬼攻击教会的手段就是弱化教会对真理的认识，把教义和圣经割裂，让信徒重新经历历史上教会所经历的属灵攻击。可想而知：单个基督徒，和大公教会分离的小部分基督徒团体，在真理缺乏传承的情况下，极可能被魔鬼做欺骗，掳获，甚至被带入异端里面。
