约一 1:1 论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见所看见，亲眼看过，亲手摸过的。

约一 1:2 （这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命，传给你们）。

约一 1:3 我们将所看见，所听见的，传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。

约一 1:1 我们将这些话写给你们，使你们（有古卷作我们）的喜乐充足。

和他的福音书一样，使徒约翰的这封信从一开头就气势磅礴地把我们带到起初，带到那起初原有的生命之道。这个生命之道，曾经成为肉身，支搭帐篷，住在人的中间。对于约翰，这个生命之道不是一种理论，不是一种哲学，也不是一种宗教，乃是一个活着的人。这人所说的话，约翰和他的弟兄听见过；这个人所作的事，约翰和他的弟兄亲眼看见过；而这个人本身，约翰和他的弟兄更是亲手摸过。最最令人诧异的，乃是这个人是从起初就有的，在没有亚伯拉罕的时候，他是。他是无限的，又是有限的；他是神，他也是人；他满了美善，却无佳形美容；他圣洁公义，却活在罪人当中；他为神的爱子，神所喜悦的，却被神拒绝；生命在他里头，他却死在十字架上；他死在十字架上，三天后却从死里复活！他从天而降，复活后又回到天上，坐在至高者的右边。

生命是约翰最喜欢传达的一个信息。在这封信里，生命一词出现了十二次。约翰的盼望是把这生命之道，传给那些还没有亲身经历他的神的儿女们。这封信不是讲怎样得着这个生命，约翰在他的福音书里，已经再清楚不过地告诉我们，人乃是因信他的名而得生命。这封信里讲的，是神的儿女如何使他们里面的生命刚强，丰盛，并且荣耀地显现出来。约翰要让他的读者知道，这生命之道是活的，是要给人带来生命的，我们只有借这道，才能被带入与父并他儿子耶稣基督的交通，而这样的交通正是生命之本。

当神的儿女没有活在这个交通里面的时候，就离开了生命之道而活在瞎眼的黑暗里。其表现就是：对罪麻木并与之带来的不肯认罪悔改；对真理夸夸其谈却远离真理；爱自己而恨弟兄；心里充满肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲。当我们落到这种光景中的时候，虽然外面可以忙忙碌碌，大发热心，但是所作的一切都是出于自己，依靠自己，归于自己。

只有真实地进入这样的交通里面，神的儿女才能认识真理，才能得到从神来的属天的启示，才能与神之间有活泼的连结并活在光里，才能保守自己不犯罪，才能爱父并遵行他的旨意，才能将从起初所听见的道常存在心里，才能将从主所受的恩膏常存在心里而不用人来教训他们，才能住在主里，才能向他有指望并洁净自己，才能真实地与弟兄彼此相爱，才能试验出假先知的灵，才能胜过敌基督和这个世界。

生命与道本是一体：这生命，这道，就是约翰多年跟随事奉的主自己。这个生命之道，可以给人带来生命，就是神的生命，就是永生。人有了这道就有永生，人没有这道就没有永生，因为父叫一切信他的有永生，并叫他们知道自己有永生。

约翰一书 第一章 YiSuShiZhu