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4、杀手
帮手变成杀手具有得天独厚的优势。这是我的见证，我的公开忏悔；愿我的见证与流行的“成功见证”不同。四年前，我曾经也是一位牧师的帮手，但很快，我开始卷入杀牧行动。这个行动是这样一步步中了撒旦的诡计的：
第一、妄称主名
帮手起来成为凶手，首先是因为我发现围剿牧师、针对牧者的革命和造反行动几乎是世界上最容易的政治事业。不仅成本最低，效率最高；而且我可以毫不费力地、妄称主名地找到属灵的理由。魔鬼早就准备好了，为一切杀牧革命提供合法性，即让帮手以替天行道之名，行文革造反之实。这些借口即使对傻子和疯子来说都是俯拾皆是、司空见惯的：圣灵感动、教会责任、耶和华临到以西结我……那时候真是不懂，不明白牧者的合法性根本不是来自会众的“看见”或“同意”或“反对”；而仅仅是来自神主权性的召选。人民从来不是牧者的合法性，只有上帝是牧者的合法性。上帝呼召摩西、约拿和保罗，根本不需要考虑掌权者和人民群众怎样看。上帝从来不问“元芳你怎么看”；当然，拣选和按立是在教会真理和教会程序中进行的。上帝也比任何想要揭发、“爱心诚实”祂的仆人的人更了解祂自己召选的仆人。当然包括他过去的罪和现在的缺陷。所以罗马书14:4说：“ 你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在。而且他也必要站住。因为主能使他站住”。若非真的圣灵感动和教会差遣，你不要在神的仆人面前演神的仆人。拿单可以站在大卫面前，但拿单是神真正按立的先知。保罗可以公开抵挡彼得，因为保罗是神借着教会呼召按立的使徒。不仅如此，拿单控告的不是大卫已经被基督赦免的罪，更不是质疑大卫的职分；保罗挑战也不是彼得的使徒身份，仅仅针对他的个别做法。你是谁呢？你知道你是谁，我也知道你是谁；神更知道你是谁——就连“我是上帝的疯狗专为上帝咬人”这个下贱的“头衔”也是你假冒和自封的。当时的我绝非为了神，只是像“没有灵性的畜类”（犹大书1:6-8；彼得后书2:12，2:22）。
第二、多数不义
杀牧可以一夜之间形成反对共识。在一定程度上，这是“神的道”本身决定的。神的道不断要求悔改、更新，然后提供安慰。所以耶稣说“世界恨我，也恨你们”。每一个人都被讲道台“伤害”过，只要有一个人起来星星之火，一定可以燎原。我很兴奋地发现，“原来你也对牧者有意见”，原来“你也不同意牧者的有些观点”，“原来你也忍无可忍地忍受着”，“原来你也早就想起来说点什么”，“原来你也有离开的打算了并且计划离开之前对牧者用爱心说几句诚实话”，“原来你不说仅仅是因为你无招胜有招”……我这样说当然不能太绝对，因为还有一个真理，在守护着神的教会，那就是同感一灵和圣徒相通。也就是说，在帮手摇身成为杀手的时候，圣灵也会感动一些弟兄姐妹起来保卫耶路撒冷的城墙。但反对者总是多数，摩西姐弟三人，三分之二的人反对他。“并以色列会中的二百五十个首领，就是有名望选入会中的人，在摩西面前一同起来， 聚集攻击摩西，亚伦”（民数记16:2-3）——比例是250:2。不仅如此，在教会危机中，多数人不愿意帮助牧师，世俗正义更不可能站在牧者一边，因为这世界本来就恨基督和祂的仆人。众人更不可能，因为支持牧者没有任何属世的好处。牧者没有权力，也没有金钱。他常常教训你，而且有时候还讲论“奉献”。任何人都可以和他人形成商业交换关系，但牧者不能。在墙倒众人推的情势之下，内外交逼的牧者若是刚强的大丈夫，就能欢喜忍受；若自觉委屈，就只能嚎啕大哭（列王记上19:4；提摩太后书4:16-17）。
第三、中国瘟疫
可以轻而易举地在中国教会成功杀牧。中国人民都是寻找别人罪恶和肉身问题的职业杀手，中国人只有两样是绝对专业的：中餐和道德。两者通吃。传道人是蒙恩的罪人、讲道台总是嫉妒的对象，而嫉妒不仅来自总被扎心的会众，更因为“只有同行之间才是赤裸裸的仇恨”。那位牧师当然也是一个罪人，阶级斗争因此绝对一抓就灵；教会也总是有让蚂蝗之女不满的理由。而且，这座城市很多牧师都讨厌路德会的牧师。革命良机，民心可用。当时我的反应也违背自己一直坚持的原则：我从不喜欢自以为义和人以为义的人，反而偏偏喜欢和被主流弃绝的人站在一起。所以当时我起来卷入“革命”，真是附着鬼了。“因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作。我所恨恶的，我倒去作”（罗马书 7:15）。当时一位著名师母和一位建堂牧师背后说人，在我们面前诋毁、排挤和妖化这位牧者，那种手段、习性和表情，都深得王明道和中国教会主流文明的真髓。中国教会对这种众口铄金的恶俗尤其应该加倍警醒，因为中国的社群组织，若不是出卖长子名分或启示真理才能钢铁长城的梁山和桃园，就是窝斗典范和出家秀的起点：先一地鸡毛，然后扬长而去。更由于道德立国的假冒和残酷的生存竞争以及蚂蝗消费习性，挑剔耶稣新娘的毛病，凡事嫁祸于牧者，吃牧自义，乃是一种中国瘟疫或黑死病。帮手更容易热血沸腾，因为“我如此奉献和贡献吃亏了，或我更有权利有责任起来”。基督徒成长过程中最大的试探就是不断累计自己对神的道（最后落实到神的仆人）的不同意，收集别人的“也不同意”，结合教会的不足不热闹，然后我的道理或圣经的高调摘编和这间教会的具体实践及牧者肉身内室相结合；最后众志成城灭此朝食。
最容易犯病的人往往是极度骄傲和极度自卑或有所图谋以及图谋受挫的人；而帮手的反叛是最有效的，因为墨兰顿离路德的肉身最近；也如夏娃是亚当的肋骨，可以直接伤及心脏。加尔文会不断给墨兰顿写信，蛇不断登堂入室。我曾经就是那如获至宝的收信人。今天，我站在这里公开忏悔，为帮手变成杀手的那些罪恶。求主饶恕：“我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的。然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而作的”（提摩太前书1:13）。神必知道我这样说这样做不是为了表演，而是因为恐惧战兢，也为了“给后来信他得永生的人作榜样”（提摩太前书1:16）。
