| 为预备主来带进的千禧年：再探迦南 |
| 送交者: 失罗得 2014年11月26日11:05:29 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
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迦南，是圣经上经常提到，也是许多信徒所熟悉并精精乐道的地名。它是信心之父亚伯拉罕蒙神的恩典要进入的应许之地；是数百万的以色列人跟随摩西出埃及，在旷野飘荡40年之久，直到老一代的人几乎都死光了，新生的一代才在约书亚的带领下，得以进入的终了之地。对于很多属神的儿女来说，迦南，以神所应许的流奶与蜜之美地，成为在基督里那测不透之丰盛生命的代名词。
当以色列人出埃及走干地过红海，经过西乃山不久就到了迦南地的边上。摩西当时派了12个探子前往迦南地探虚实，结果，有十个探子回来报影响以色列人之信心的坏消息，说迦南地好是好，但迦南人身材高大恐怕无法对付，只能成为他们脚下可随意碾死的蚱蜢；而只有约书亚和迦勒这两个探子，鼓舞以色列人不必害怕，凭着耶和华同在信心，就可以反过来把迦南人当食物吃掉。 结果，从埃及出来的老一代的以色列人，就只剩下约书亚的和迦勒这两个人，能够得以与新的一代人进入迦南地，这是从圣经中我们可看到的与迦南有关的概况。 然而，这所谓的迦南美地，到底它美在哪里，以及其真实的属灵含义是什么，对许多似乎探过迦南的信徒来说，都是似懂非懂，似是而非的。所以，在主耶稣即将再来的前夕，我们实在有必要，再进一步“探迦南”。 首先，我们可以提纲挈领地明确指出，所谓的进迦南，实际上就是这次主耶稣再来之时，要把一些属神的人带进祂的千年国度，或者说，人类一直盼望的“世界大同”很快就要美梦成真了。 下面，我们将围绕着这一主题，提出一些问题先让你去思考，藉着彼此的交谈，相信最后你也会找到客观、正确的答案。 相关的思考问题： 1、就地名而言，你可以看到亚伯兰（亚伯拉罕）的一生所接触的地方主要有5个，这5个地方的名字叫什么？ 2、在亚伯兰（亚伯拉罕）一生之中，进入迦南有几次？ 3、从亚伯兰（亚伯拉罕）一生所接触的人（或人群）而言，主要有5个（群）人，这5个（群）人的名字是什么？ 4、 亚伯兰的父亲他拉一共活了205岁，死在哈兰。他拉70岁生亚伯兰，亚伯兰是在75岁从哈兰进迦南的，如此算来，他拉在亚伯兰离开之后，自己又在哈兰过了 60年才死；但早期教会的第一位殉道者司提反却指出，亚伯拉罕是在“他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住之地”（徒7:4）那么，亚伯兰离开哈 兰进迦南，到底发生在他父亲死前，还是死后？ 5、亚伯拉罕到底是个富人还是穷人？若是富人，为什么迦南一发生饥荒，他就要外出逃荒；若是穷人，当他听见罗得被掳而出手相救时，“就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人直追到但”（创14:14），一个家里能养318个壮丁的财主，还能算是个穷人吗？ 6、以撒到底是在哪里出生的——迦南还是南地？ 7、亚伯兰的改名、亚伯拉罕的受割礼、以撒的等待出生，它们之间有什么属灵的联系？ 8、以撒的出生有什么特别？为什么圣经要特别提到以撒的断奶：“孩子渐长，就断了奶。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆丰盛的筵席”？（创 21:8） 9、亚伯拉罕的第三个女人基土拉，到底是他的“妻”还是他的“妾”？换言之，亚伯拉罕是在撒拉死前，还是死后娶了基土拉？ 以上这些问题，都是围绕着迦南——即与将随着主的再来，而在地上展现的千年国度有关。所以，但当你思考其答案时，请不要离开此一目标。若你能初步弄清这些问题的答案，对认识主再来时所带进的复活和千禧年必有所帮助。
点击这里看亚伯拉罕一生与迦南（根据创世记的记载简洁整理，可一目了然） |
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