一真实故事：美国某修女，少女时代奉献给主，此后在修道院长大，成年后天主教会
送她去读NURSING SCHOOL，毕业后在天主教会办的医院里上班。25岁，信仰崩溃---因
为目睹许多病人，特别是临终病人的痛苦，她不相信神是爱人的神了。于是离开教
会，搬到旅馆里住。自然，在修道院里她从未听说任何关于性的事情。旅馆里碰到
个男人，她还没明白怎回事就和他发生了关系。事后她说，啊，无法想象，性这样
美好！于是她转而在一间妓院里作妓女，好天天享受性。如此半个月后她就厌烦了，
说这样的生活和修道院一样枯燥乏味，于是又转而去作其他的正当职业。

健康的男女有性欲，喜欢享受性，这本来都是神的设计，没什么好羞耻的。越是视
为禁忌，人才越觉得是个困扰。但性充其量也就是人生快乐之一而已，把它放在神
的位置上崇拜-----好像人生一切都围着这个转，那也是虚空的虚空，一切都是虚空。
倪弟兄讲道里有一篇讲性欲问题，说即使是强烈的性欲，本身并不是罪，但要用不
正当的手段去满足，就是罪了。我强烈阿门之。

人有性欲，就象人要吃饭一样，本来都不是什么不正当的要求。在吃饭问题上，我
们知道神是供应的神，保罗说正经干活总可解决吃饭问题；保罗也说男女若愿意婚
娶，也自然会有其配偶。现在关于吃饭问题，好像没有很多人苦恼。但是关于婚配
问题，苦恼的人就很多。想来不是神不供应，而是大家对于婚配的问题，有些误区。。。
要婚配，先要有爱。要有爱呢，就先要有个可信任的对象，然后才能想爱的问题。
但是谁是可爱，可信任的人呢？没有。举目四望，人都是不可爱的；主日聚会，弟
兄姐妹甚至连打招呼的习惯也没有。一边说神爱世人，当爱人如己；一边说，谁是
我的邻舍呢？当然，连邻舍都没有的人，也很难接受一个配偶。配偶本是最近的邻
舍。人的光景就是这样可怜。

至于为主守童身的属灵高调，还是不要随便唱的为是。若不是神专门给恩赐，人完
全无必要去强迫自己。中国教会史上，倪弟兄颇有几位女同工是声称为主守童身的，
后来作了会所的女长老，这几位，好像个人见证都比较糟糕。不是在监狱里后悔当
年没结婚了，就是控诉人作打手了，或者作了打手又受良心谴责，得失心疯了；甚
至有人本来要为主守童身，后来竟和已婚的领头弟兄有不该有的事情，绊倒多人。
欧，对了，好像还有一个叫许达微的男长老，本来也是说守独身，后来却因同性恋
得了花柳病，又是绊倒人。。。女人受造，原本是为着帮助丈夫。才德的妇人，也
是一个相夫教子的已婚妇女，并不是修道院里的童女。圣经的教导，要平衡地领受。
从教会历史看，独身和属灵没有什么必然关系。若以为守独身才是真属灵，只怕强
己所难，最终羞辱主名。