回关天网友的，欢迎大家补充指正。：）

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耶稣只救犹太人？

>作者：fuzhouman　回复日期：2004-12-3　关天茶舍
>教徒读圣经还不如我非教徒认真。

呵呵，至少你（还有方舟子）还读读圣经，比只知道灌水炸版要强。不过呢，你
读圣经看来是断章取义不求甚解，整个读歪了。

>马泰福印　1.20 　　2.2 　　2.6
>这里交代得再清楚不过了：耶稣是作为犹太人的国王出生的，他的使命就是拯
>救犹太人。

按照圣经，上帝的救恩确实是从犹太民族出来的，犹太人是“选民”的意思，是
他们是一个“样板”（至于犹太人因此自以为义，那是他们的问题，圣经对此有
所批判）。但是同时整本圣经，从旧约到新约，都表明上帝的心意从来都是要将
救恩赐给普世的“万国万民”。旧约中早在耶和华跟亚伯拉罕立约的时候上帝就
言明他捡选亚伯拉罕和他的后裔（犹太民族）最终的目的是要万国万民都因亚伯
拉罕和他的后裔（犹太民族）蒙福，使普世的人都能得到上帝的救恩。这一点通
过耶稣基督“这一位”亚伯拉罕的后裔在人类历史中应验了。圣经中最精髓的章
节新约约翰福音三章16节说“上帝爱世人”，不是“上帝爱犹太人”（也不是
“上帝爱美国人”或“上帝爱中国人”）。耶稣的使命是拯救普世的人，耶稣给
信徒的福音使命，是要从耶路撒冷“直到地极，做我的见证”（使徒行传一章8
节）。使徒行传是基督教历史上非常重要的史料，其中就讲到初期基督的教会向
外扩展到“外邦人”（非犹太人）地区去，将福音传给“外邦人”的过程和历史。
在彼得所见的“异象”中（使徒行传十章9-16），上帝要他超越一些犹太人在食
物上的禁忌（这个也可以用来回答“为什么犹太人不能吃猪肉而基督徒可以吃？”，
呵呵），其喻意即是要信徒（当时的信徒主要是犹太人）超越狭隘的“犹太民族
主义”，而有普世的胸怀。

如果不是断章取义，“上帝的救恩不是仅仅要救犹太人，而是要救普世的人”这
一点从圣经中还可以找到很多的支持。至于律法（旧约），福音（新约）与犹太
人之间的关系，如果有朋友真的有心认真研究圣经，可以去读读罗马书（2，4，9，
11等章）。

>关于耶稣的亲疏有别，内外分明，这段话最有代表性：
>马泰15.21
>这里耶稣明确告诉妇人：他是为了以色列人民中迷失的羊群而降临于是的。
>耶稣不给妇人女儿看病的原因居然是给自家小孩子的面包不能扔给狗吃。这妇
>人女儿因为不是以色列人，在耶稣眼里跟狗一样。

这一段同样不是在说耶稣只拯救犹太人。正如PW所说：
　　
“。。。马太福音的读者对象是犹太人中的信徒。古犹太人常把以拜偶象、
活人祭、淫乱不敬神的"外邦人"称做狗。所以马太福音中出现这样的引用并不
太意外。关键是故事的信息是很清楚的：由耶稣基督来的救恩首先是临到犹太
人，然后才是外邦人。故事中的妇人深知自己不配，仍然相信基督会怜悯她，
所以耶稣说她的信心是大的，因此许了她。”