1、作为当事人之 一的YZM牧师，以及Y牧师所属的机构“神州传播协会”和Y牧师按牧委 员会，一直没有 任何公开的回应——请问他和他们必须公开回应的圣经根据是什么？

2、根据哪些事实断定“争论与困惑将会继 续下去，并给教会造成持久的伤害”？。从13位牧师到18位牧师（其实只是又动员了5个人），两次公开信的行动是不是也是“争论与困惑将会继 续下去”的一部分？你们自己一边扩大事态，一边喊事态扩大了必须回应，这合理吗？

3、我们根据什么相信“17位牧师”的资格，如何认可“1位资深宣教领袖”？你们是否应该介绍一下自己重生得救的经历，好让我们知道，你们认罪悔改的深度和高度比远志明更讨神的喜悦，以至于有资格今天起来审判别人？

4、你们“为教 会守望的责任”是从何而来的？如何让我们知道你们不是妄称耶和华你神的名？你们是怎么联络在一起的，是圣灵在每一位牧者的梦中显现，还是通过生命季刊一个一个串联的？怎样判定这个串联不是出于个人恩怨、宗派纷争，而是出于圣灵？为什么几个月过去了，只有生命季刊的同工起来承担“为教 会守望的责任”？

5、故愿意组 成“牧师团”，联署赞同成立“CY事件独立调查委员会”——请问这样做的圣经根据是什么？教会传统的先例是什么？怎么区分你们和宗教裁判所？

6、调查委员会将本着客观、公正、诚实与负责任的态度， 对事件进行调查， 并写出调查报告，给相关机构处理该事件提供依据，并对华人教会和公众有一个清楚的 交代——我们凭什么相信你们客观、公正、诚实与负责任呢？谁要你们给他们一个交代呢？几个月来，明明还有另外一种对等的声音，就是呼吁离开这场纷争，努力前面的，为什么你们只是响应要求追查到底的教会呼声呢？

7、教 会之仁爱、怜悯、 公平与公义的特质——你们这样论述教会的特质的圣经很据是什么？这应该是神的特质。如果教会拥有这些特质并在世界完全了公义的审判，基督再来和最后审判还有什么意义呢？

8、我们所 做的这一切，都是为了主和主的教会——主明明说，你们的心如何，你们并不知道。你们为什么一边自己差遣自己，一边又代替神评价自己呢？

望不吝赐教，谢谢！