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领养孤儿 ---际领养五万中国儿童始末 作者：张林　穆木

被质疑的善举 　对于国人越来越不陌生的一幕可能是这样的，某一天，在首都机场或者其它的口岸，会目睹到一队外国人，抱着许多中国的婴儿，坦然地走出国门。

这些人不远万里来到中国，其实只是为了领养到那些无家可归的婴孩。这些孤独的孩子从此将在国外有一个新的家，跨越种族的、跨越血缘的、超越原本命运的家。

太多矛盾的生活使大陆每年都会出现许多弃婴和孤儿，绝大多数为女婴，福利院所收养的孩子有１０万之多，实际数字可能更多。中国１９９６年公布的以每个孩子每年吃穿用、医疗、教育的花费为５０００元计算，政府至少要支出５亿元。而领养工作的开展，期望能让这些不幸的孩子感受人生最不可缺少的亲情，也能为国家减轻不小的负担。正是出于这种考虑，民政部所属的中国领养中心一直致力于国内和跨国的弃儿、孤儿的领养活动。

但是他们的工作正遭受某些质疑，海外的一些媒介认为大陆“出口孤儿，以增外汇”等。而攻击中国的人权组织更是找来许多理由来抨击这项善业，并且成为某种国际关系中重要的砝码。日前，中国国家主席江泽民在中南海会见了由美国联邦参议员玛丽兰德里欧女士和联邦众议员安妮诺瑟普女士率领的美国国会收养联盟代表团。江泽民说，中国积极参与有关儿童生存保护和发展的国际交流与合作，并同１５个国家建立了跨国收养合作关系。跨国收养对世界和平与发展也具有积极意义，希望两国有关部门和团体加强沟通与合作。而据称，美国是到中国领养儿童最多的国家。诺瑟普说，中国的收养制度在世界各国中堪称典范。她希望把收养合作作为增进美中两国人民友谊的桥梁。

“昂贵的弃婴生意”：中国领养中心遭受质疑

日前，一份中国领养中心寄到西班牙驻北京大使馆的通知表示，自２００１年１２月１日起，该中心将拒收来自西班牙的领养儿童申请案，理由是大多数西班牙领养家庭未遵守领养中国儿童手续中的一项必要条件：领养家庭一年得寄回一封有关儿童近况的报告。该中心表示，１９９９年及２０００年间，西班牙家庭领养了３３０名中国儿童，总计应当收到６６０封报告，然而至今仅收到１８５封。

通知说，一旦缴回所有领养儿童后续报告后，再考虑开放领养。中国领养家庭协会指出，此项问题不只针对西班牙，该中心向订有领养协定的十余个国家同期发出通知。

一些新闻社在刊登这则消息时评论说，中国是西班牙家庭跨国领养儿童时需求最多的国家之一，自从１９９６年海牙协约签署及跨国领养合作机构出现后，领养人数激增。虽然中国国内设备不全的孤儿院很多，但所订出的领养条件相当繁琐，包括领养人得通过一项心理测验及年龄在３０岁以上等等。应该说中国政府在儿童领养问题上相当负责。

中国大陆拥挤着１３亿人，尚有数千万人的生活仅能维持温饱，更要命的是在广大农民的文化观念里，女儿是不能进入家族史的，只生女儿就很没有脸面，就算“无后”，“不孝有三，无后为大”，孔老夫子两千年前一句陈腐的话至今还为许多人所信奉。

太多矛盾的生活使大陆每年都会出现许多弃婴和孤儿，绝大多数为女婴。官方福利院所收养的孩子有１０万之多，实际数字可能更多。中国１９９６年公布的以每个孩子每年吃穿用、医疗、教育的花费为５０００元计算，政府至少要支出５亿元。而领养工作的开展，既能让这些不幸的孩子感受人生最不可缺少的亲情，也能为国家减轻不小的负担。正是出于这种考虑，民政部所属的中国领养中心一直致力于国内和跨国的弃儿、孤儿的领养活动。但是他们的工作正遭受到某种质疑。

香港的苹果日报称：中国“出口”孤儿，年进帐７.５亿。文章说，在中国政府默默推动下，愈来愈多外国人到中国收养弃婴、孤儿。可是，外国人要领养中国小孩绝不容易，手续繁复外，花费也甚巨。领养一名小孩要花１０－２０万港元，其中大部分是“自愿”捐给内地孤儿院的钱及领养手续费。现时中国每年“输出”５０００名小孩，若平均每人的领养费为１５万元，一年就为国家增加近７.５亿港元的外汇。

据了解，外国人要收养中国婴孩，至少需时１年以上来审核及文件往还。有关方面会先安排有兴趣的外籍夫妇到中国进行为期１０－１５天的考察，包括到各地福利院寻找合适的弃婴或孤儿，费用为３０００至４０００美元。提出领养婴孩的申请后，经当局审核证明合资格者才能办理领养手续。其间涉及的登记费用、公文往来、翻译及律师费等开支动辄过万元。即使手续办妥，向福利院领取婴儿时还需向有关单位缴付３０００－４０００美元的“自愿”捐助。

东方日报披露说：大陆当局允许部分旅行社组织收养团，带外国夫妇往国内穷乡挑选心爱的小孩，行程１５日，费用４０００美元，若要成功将孩子领养回国，费用更高达２.４万美元。一名年轻荷兰女子高兴地将怀里一名从一个穷乡收养回来的８个月大婴儿，向记者炫耀说：“对我们来说，钱不是问题。”大陆一胎政策，导致许多女婴被遗弃，因此，９９％被外国人领养的婴孩都是女婴。

法新社也说，安排外国人领养国内弃婴的服务，近年已成为大陆解决弃婴的一个重要方式。隶属民政部的中国收养中心成立于１９９６年，是目前国内惟一专责替弃婴及孤儿寻找“洋爸妈”的机构。该中心现可替美、英、法等１３个国家的人安排认养中国婴孩。 　uu12288 《死亡屋》的真假，成为国际热点话题 　uu12288 如果说这些报章只是对费用问题颇有异议的话，那么，来自英国、瑞典、亚洲人权组织的一些言论则是“爆炸”性的，拥有很强的杀伤力。话题来源于一部记录大陆国营孤儿院中孤儿生存状况的电视片《死亡屋》。该片讲述了一名病童得不到治疗，只有等死的故事。还播出了弃婴在孤儿院中整天被绑在椅子上无法动弹的不人道画面。该记录片特别让曾在上海儿童福利院工作过５年的女医师张淑云谈话作证。张医生用中文说，“如果送进来的弃婴有残疾，或长得不好看，甚至调皮不乖，孤儿院员工便暗中达成默契合力置其于死地，手段包括让其饿死、病死或冻死，即所谓’就地解决’，以维持正常的孤儿人数。”

一份所谓的人权观察组织报告中说，大陆“绝大部分孤儿院中，至少有一半的孤儿是被折磨死的”，有些院内死亡率高达３０％以上。在１９９３年，中国一个省内被遗弃的儿童就有５万多名。大陆有３１个省区，按这个人权组织的数字推算，大陆每年将产生孤儿１５０万，如果“至少有一半”被折磨致死，到２００１年，中国已经“解决”了近７００万孤儿。中国政府被迫以《中国儿童状况》白皮书对此进行了澄清：《死亡屋》是假冒“美国儿童基金会”工作人员的凯特布莱维特等人在广东省肇庆市端州区福利院拍摄的。据了解，这位病童是１９９５年２月２０日由当地派出所捡到后送福利院的，当时已经病得很重。福利院在这位病童入院后即对其进行了救治。负责照料病童的保育员杨金英介绍说，凯特布莱维特等人在进入病儿室时让她留在门外不要进去，而片子中却说，保育人员都不愿进入这间病房。当时是冬天，凯特布莱维特等人进屋后就掀掉病童的棉被，解开病童的衣服。杨劝阻他们说，天太冷，孩子有病，但凯特布莱维特说没有关系。凯特布莱维特自己穿着皮衣，却让病孩光着身子。他们拍摄了１５－２０分钟，拍摄完后也不给病童穿好衣服盖上被子，便扬长而去。这位病童后因救治无效而死亡。凯特布莱维特等人企图通过展示并渲染这位病重儿童的病状来说明一些女婴在福利院受虐待致死，用这种编造的谎言肆意对观众进行欺骗和误导，不能不使人感到气愤。

就在瑞典的一些报纸以《瑞典为中国儿童哭泣》为题渲染《死亡屋》时，瑞典国际领养家庭联合会总经理纽格伦说：“我们看了这部片子非常气愤，因为我们有１３０个家庭去过中国，领养了孩子。很多人都认为这部片子是对中国福利院的不公正报道我去过世界许多国家的领养机构，能够比较不同国家领养机构的状况。”被美联社指责捆绑儿童的天津福利院是用这样的笔触介绍待领养儿童的：国宾，１９８９年４月２０日出生，男，入院日期：１９８９年１２月１４日。诊断：脊髓脊膜臌出。目前情况：语言表达能力强，思维敏捷，头脑聪明，不能站立，上肢活动灵巧，日常需坐轮椅活动，饮食正常，大小便能够自理。特点：五官端正，活泼可爱，会唱歌，喜舞蹈，爱讲故事。在介绍另一位长期在床上活动，大小便不能自理的智障女孩时，他们形容她“皮肤白皙，有一双美丽动人的大眼睛。”

他们活着，在漫长的１０年里，福利院的老师和他们一起与不幸的命运抗争。

中国需要与那些不道德的弃子行为和愚蠢的旧观念抗争，需要改善福利院的设施与服务。中国政府称，“中国的儿童福利院可以接受参观访问，并欢迎对外交流与合作，几乎每天都有人前去参观访问。许多品德高尚的欧美国家以及韩国、日本的志愿者在中国的福利院里工作，他们可以评论所看到的一切。３０多个国家和地区的记者采访过中国的福利院，相信他们会用自己的眼睛辨别真伪。”

跨国领养中国赚到的不是钱而是打开了另一扇融入世界的东方之门

由于领养已经成了世界性的敏感话题，中国因为意识形态、文化传统、价值观念的不同，一直是西方一些人的“妖魔化”对象，因此，中国领养中心格外谨慎与低调。一位不愿透露姓名的官员说，我们所有的领养活动都是严格按照国家《领养法》施行，都是有据可查的，中国不可能为了某些境外媒体所说的那点钱“出口”儿童，也不会为了那点钱去背国际骂名。

１９９３年，一些西方国家在荷兰签署了《海牙跨国收养公约》，其目的一方面是要简化国际收养程序，另一方面是要杜绝贩卖儿童的现象。这项公约首次制定了收养儿童的全球化标准。作为海牙公约的签署国，中国在此前两年颁布了《收养法》，规定：外国人在中华人民共和国收养子女，应当经其所在国主管机关依照该国法律审查同意。收养人应当提供由其所在国有权机构出具的有关收养人的年龄、婚姻、职业、财产、健康、有无受过刑事处罚等状况的证明材料，该证明材料应当经其所在国外交机关或者外交机关授权的机构认证，并经中华人民共和国驻该国使领馆认证。该收养人应当与送养人订立书面协议，亲自向省级人民政府民政部门登记。

《收养法》规定，中国收养组织是非营利性公益事业单位，可以为外国人在华收养子女提供咨询服务、翻译、校对、复制服务、旅行接待服务。外国人在华收养子女，应当向登记机关交纳登记费；为外国收养人提供收养服务，可以收取服务费；同时国家为了抚养在社会福利机构生活的弃婴和儿童，鼓励外国收养人、外国收养组织向社会福利机构捐赠。受赠的社会福利机构必须将捐赠财物全部用于改善所抚养的弃婴和儿童的养育条件，并将捐赠财物的使用情况告知捐赠人。受赠的社会福利机构还应当将捐赠的使用情况向社会公布。

中国收养中心官员说，收费大致就是以上几项：一是审核费３６５美元；二是翻译费２００美元；三是赞助费３０００美元；四是办理其它手续的费用大约８００美元，总共不超过５０００美元。当然，来华旅行的费用自理。

官方报章英文《中国日报》于２０００年６月透露，自９０年代中期起，由于中国官方的支持和协作，大陆共有２１００名外国领养个案。北京的中国外交部门则指出，１９９８年有５２００个领养个案，数字正逐年递增。

中国政府并非一味地鼓励跨国领养，更多的领养个案发生在内地，毕竟相同的文化与血脉更有利于孤儿的成长。弃婴在世界上的很多国家是一个相当普遍的社会问题，如美军在韩战、越战中留下孤儿，在西德驻扎时留下的大批混血儿，还有各国因动乱、灾难导致的孤儿。通过跨国收养可以在一定程度上帮助解决弃婴的出路问题，这对孩子对养父母对有关国家都是一桩义举。

跨国领养在国际上已经有４０年的历史，而中国开展此项工作不过是近几年的事。在最终解决弃婴问题之前，中国还有许多事要做。而收养引发的东西方文化交流与碰撞直接撞击人性最本质最深层的问题，这对于一个曾经长期封闭的国度来说，意义非同小可。中国大陆人终于认识到，收养不仅仅是行善，更是一种文明、一种规范与制度。西方发达国家这种规范有助于维护社会良心、保持社会稳定、遏制邪恶。这比一味讲道德、讲觉悟、讲良心效果更佳。 　uu12288 在交流中，中国看到了成熟而规范的跨国领养机构的运作，开始按照“国际惯例”组织工作。开始考虑如何应对领养中种族和文化不同的麻烦，开始对“跨国领养”孩子和他们养父母之间的关系进行深入研究。更重要的是他们有了对生命权利、生命尊严的认可与尊重。

中国人在报章上公开谈论了一个加拿大养母的感受。那位名叫丹春的母亲说，在她怀抱领养的女儿卡珊德拉离开中国之前，医院官员检查了卡珊德拉的尿布。 “他们想确信，我们不是在走私中国的男婴。此举让我肝肠寸断，卡珊德拉当时意识不到她自身性别，也意识不到如果她不离开中国会怎么样。如果她能活下来，她将会营养不良，没有机会接受教育。”

欧美国家领养机构不断地组织被领养儿童及其父母到中国寻根的举动，让中国同行们有所获益。丹麦领养中心主任劳斯科夫说，被跨国领养的孩子一旦长大懂事后，可能会千方百计地寻根问祖，追问自己的亲生父母是谁，为什么自己会被抛弃等等。无论他们这种探究自己身世的努力能否成功，都会给社会、国家、原来所在的社会福利院，乃至孩子们生身父母造成一些不能不面对的棘手问题，因此尽快地让他们了解本国文化及历史背景十分重要。

美国观察了５０年代从韩国领养的儿童发展情况后发现，美国养父母在抚养这些韩国儿童过程中，很少告诉孩子们他们的来历，有意回避一些不容易开口的事情，等这些儿童长大成人，他们往往因为自己的身世而感到自卑和痛苦。

美国的中国儿童领养机构认为，美国家庭领养中国儿童的经历，总的说来令人鼓舞，大多数养父母因为自己能领养到漂亮健康的中国儿童而兴奋激动。可是，这些儿童自己的感觉又如何呢？她们今后会不会也像一些韩国领养儿童长大后，为身世和在美国的成长过程感到迷惑不解痛苦不堪呢？有了这样的经验教训后，领养中国儿童的美国家庭决心通过各种途径，让孩子们早早知道自己的身世，以免后患。而国际领养组织不断地前往中国内陆的贫困偏僻地区，客观上也有一种督促和激励的作用，促使这些偏僻地区的福利院接受先进的教育方法和拥有“世界眼光”。同时，中国福利院的真实情况也会大白于天下，洗去许多不白之冤。

大陆福利慈善事业的尴尬

大陆媒体经常报道，一些福利、慈善部门的官员带头自己拿钱去帮助穷人和弱者，而这些人恰恰忘了，他们的职责在于让全国民众尽多尽快地知道为什么要捐献，怎样捐献，到何处捐献，捐献的钱派了什么用场。郑州一位７岁女孩辞世前想捐献遗体捐献角膜，却始终没有找到接收的地方，而事实上一座眼库距离她的家人不到１公里。

印度的贫困问题、弃婴问题也许比中国更严重，但是修女特丽莎却为印度的慈善福利事业赢得了国际声誉，用国际惯例对中国的福利慈善事业进行大创意和大整合势在必然。

福利事业是非赢利性的，但运作必须是商业性的。商业是一切文化的载体，官办的福利慈善机构要从依赖国家转变为独立谋生；要从行政命令、不求人转变为与民平等，动员民众支持自己。官办的福利慈善机构往往容易口气大、效率低。中国有数以百万计的企业和公司，有多少家知“企业税前利润的３％可免税用于捐赠 ”？怎样鼓励非官方的慈善组织崭露头角？台湾的慈济基金会是一个老妈妈发动家庭主妇捐献零钱发展起来的，她们在１０年里为大陆慈善项目捐助人民币１０多亿元。特丽莎在印度的慈善机构养活了成百上千的穷人。治疗兔唇的微笑列车，治疗失明的奥比斯飞行眼科医院等等，都是私营的。在发达国家，大企业通常设有基金会，专门资助公益事业，而大陆的法律目前尚未允许公司成立基金会。而民间一些有心办慈善的人也害怕被扣一“非法募捐”的帽子。

把对社会美德的肯定与社会回报的方式一起用法律固定下来应该不难。为什么深圳自愿献血、献髓和自愿捐献器官的人口比例在全国名列前茅？这并不是历史的青睐和某种偶然，而是当他们在立法上的独特尝试，使美德成为一种时尚，成为一种自觉行动。同时，大陆司法界也承认存在对“遗弃罪”和拐卖儿童执法不严的问题。宽恕恶就是惩罚善，而弘扬善，也能阻遏恶。有关福利、慈善方面的立法与执法早应是“整合”的题中应有之意。最关键的是在领养一类的福利慈善事情上与国际惯例接轨。

地道的美国故事和地道的中国故事

乡村妇人全世界被领养孩子们的祖母

９４岁的霍尔特祖母２０００年７月２４日早晨因中风去世。这个居住在美国俄勒冈州乡村的老妇人，是全世界被领养孩子们的祖母。霍尔特和丈夫哈里是基督徒。１９５４年１２月，在一部记录片里，他们看到朝鲜战争之后留在孤儿院里的孩子们，那些孩子们的面容令他们寝食难安，于是决定收养８个朝鲜孤儿。当时，他们已经有了６个孩子，而且人们领养都找肤色和背景接近的儿童，社会上不鼓励跨国领养，法律上也没有先例。哈里出发到朝鲜去认领孩子，霍尔特开始写信给国会议员，请朋友们一起协助行动。两个月后，国会通过了《霍尔特提案》。霍尔特的行动影响了世界，她有一句名言：所有的孩子都是美丽的，只要有人爱他们。而对所有被收养的孩子们来说，所有的母亲都是美丽的，不管她是西方的圣母玛丽亚还是东方的女神女娲。在这个充满冲突与暴力的世界里，只有女人才能使东方西方、各色人等找到共同语言。圣母与女娲，她们的明眸皓齿、丰乳肥臀、似水的柔情、如火的爱恋、凝脂般的细腻与温润、大海一样永无穷尽的慈爱与奉献，使那些无助孩子的悲惨命运发生了逆转。

一位普通的美国女性因为她的中国儿子而成了一位圣女

许多中国人现在都知道了这样一个故事：美丽的美国姑娘茹丝把生命中最美好的岁月都给了与她不同种族、不同血脉的中国孩子。茹丝今年已经３９岁了，仍是单身，因为她从２１岁起，就收养了一个病残的中国儿子。茹丝是美国明尼苏达州一个牧师的女儿，父亲曾到台湾的一家教堂任职，茹丝从小和中国孩子玩在一起，学会一口中国话。 　uu12288 茹丝从小听到最多的是，要学会如何去爱别人。因此，在她２１岁那年，她提出要抱养台湾孤儿院一个８个月的男孩尚文。严重的脑瘫使尚文连头也抬不起来，只能永远地躺在床上。 　uu12288 茹丝向父母说出自己的想法时，母亲叫道：

“天哪！要知道你刚２１岁，还是学生，还没结婚呢！”茹丝平静地说：“这些我都考虑过了，我已是成人，我可以打工，能够养活自己和这个孩子，也能完成我的学业。我是没有结婚，但我要借这孩子寻找我理想的丈夫。假若有那么一个男人，他不仅爱我，还爱这孩子，那他就是一个伟大的人，我就嫁给他。若是遇不上这样的人，我又何必要结婚？”

父亲对她说：“做得对，孩子。凡是生命都是宝贵的，不管他是多么小，残疾到何种程度，人们都应爱护他。”大学生茹丝成了一个不会说话也不会动的中国男婴的妈妈，她带着孩子住进了学校宿舍。同时，为了增添一点儿收入，她开始到一所小学里为残疾孩子讲课。时间久了，人们都理解了茹丝，都被她的精神所感动，男生都说茹丝是伟大而又可爱的女人，可惜都没鼓起爱她的勇气。

１９９４年的暑假，茹丝受明尼苏达儿童之家委托，前往天津儿童福利院讲学。在这里她见到了刚满１岁的武年。瘦小的他一动不动地躺着。阿姨说，这孩子是脑瘫，奶都喝不好，看样子是很难活了。茹丝想救活这个孩子，可惜她已有尚文，没能力再养一个。没想到，当她放下孩子时，小家伙的眼睛居然紧紧地追着她，那目光深深地刺痛了她。

回美国后，茹丝正式向明尼苏达儿童之家提出了收养武年的申请。随后，茹丝开始攒钱，一攒就是三年。这期间，１４岁的尚文做了大手术，纠正畸形的脊椎。术后，尚文却再也不能弯腰和翻身，夜里睡觉，躺累了他就大叫，茹丝就得赶紧过来帮他翻身。然而，这丝毫没动摇茹丝收养武年的决心。她仍然不断地找儿童之家，希望能尽快得到武年。

茹丝的真诚感动了人们，收养武年的手续终于办了下来。１９９８年９月，茹丝带着尚文再次飞到中国，接走了武年。回到美国后的检查发现武年不是脑瘫，而是先天性心脏病，茹丝花钱为他做了手术后，武年好了，不仅到处东跑西颠，还不停地大呼小叫，当他的小嘴第一次甜甜地叫妈妈时，茹丝醉心地笑了。那一刻，细细的皱纹爬上了她光洁的额头。

这个普通的美国女性因为她的一对中国儿子而成了一位圣女。

美国的半边天基金会

珍妮鲍雯女士是一位美国学者。１９９５年，她参观了广东中国儿童福利院，看到福利院里６个月至６岁的女孩很多，出于女人善良的天性，鲍雯动了收养一个中国女儿的念头。１９９７年鲍雯再次来到广东中国儿童福利院，看见一个脖子上长着一个血瘤的１０个月病婴。这位善良的美国女人再次动了恻隐之心，收养了第二个中国女儿。

鲍雯在经济上并不富裕，她自己有两个孩子，又要照顾有病的中国女儿，要花相当大的一笔钱。但鲍雯没有放弃，她为孩子们申请了免费医疗，这样一来经济压力就减轻了许多。经过近一年的治疗，女儿的肿瘤竟然治好了。现在两个中国孩子都非常健康。

鲍雯每年都要带着女儿们回到中国广东的儿童福利院寻根，看望那里的其它孩子。在这个过程中，鲍雯创建了“半边天基金会”，倡议美国夫妇收养被遗弃的中国孩子，并计划在中国建立教学项目，给这些孤儿提供最好的教育。

很多美国夫妻听到中国儿童福利院的情况后，积极地向这个基金会捐钱捐物，愿意到中国领养孩子，特别是那些女婴。他们自己拿出几万美元费用，不远万里一次次到中国寻找合适的孩子。这些领养中国孩子的家庭领养的原因不同，但有一点是一样的，那就是所有的人都怀有强烈的爱和社会责任感，强烈希望这些失去家庭的孩子能够茁壮成长，能成为对社会有用的人。

２０００年，这个基金会的３００多个家庭，收养了来自中国的近４０００名孤儿，其中９０％是女婴。除了领养中国孤儿，基金会还在中国的常州和合肥等地建立了儿童教育基地，用瑞吉欧教学法开发婴幼儿的心智，开展早期儿童教育。他们还雇用了一些老妈妈，同福利院的儿童建立亲子关系，从情感、智力等各个方面全面提高幼儿的素质。目前，瑞吉欧教育法已经推广到全中国的５个省，滁州、江门、重庆等十几个城市，并已经通过了国际有关专家的检测。

Ｈａｎｎａｈ：中国的女孩

５岁的汉娜（Ｈａｎｎａｈ）２０００年２月随着妈妈安吉拉和外婆罗斯回到她的故乡中国。４年前，这位出生于中国安徽马鞍山的小姑娘被美国尼尔和安吉拉夫妇领养。安吉拉到过中国，特别喜欢中国小孩那双忽闪闪的黑眼睛。婚后，她有收养中国孩子的念头。

根据中美双方服务机构的安排，每年有两批美国人前来中国领养孩子。１９９６年５月，安吉拉同其它１０名领养人从美国纽约飞抵中国。他们将在合肥与马鞍山市儿童福利院的１０名儿童会合。按照规定，领养人可以提出要求，但不能现场挑选孩子。对安吉拉来说，这不要紧，每个父母都没权利挑选自己孩子的模样。在这批孩子中，只有１１个月大的女孩马海孰成了安吉拉的女儿。安吉拉给她取名为Ｈａｎｎａｈ，意思是中国的女孩。

当孩子渐渐长大，安吉拉认为应该让她知道自己是中国人，安吉拉特意到大学里去上中文课，然后教汉娜学习汉语和中国民族文化知识。去年，厦门大学林芳老师应邀到纽约讲授中国文学，安吉拉千方百计在课余时间向林芳老师询问有关中国的历史、社会、风俗习惯等知识。后来，安吉拉夫妇应聘到厦门大学当了英语口语教师，汉娜则进了厦大幼儿园。安吉拉为女儿能受到纯正的中国文化熏陶而自豪。

汉娜在６周岁的时候跟妈妈返回了美国。那一天，安吉拉面对来送行的中国朋友流下了惜别的泪水，她说，他们还会带着汉娜来她的祖国，并打算以汉娜的名义在厦门设立奖学基金。

据统计，到目前为止大约有二三万个中国孩子被美国家庭所领养，仅２０００年美国人就领养了５０００个，更有逐年上升的趋势。实际上这二三万个家庭，已经成为中美民间关系最牢固的纽带，无论多大的风浪，也不会动摇。

领养中国孤儿的故事可以说是地地道道的美国故事：它像一幅柔美的风情画，用亲情讲述了一个基督教国家的人们如何乐善好施，尊重生命，以仁爱之心去维护人和生命的尊严；讲述了他们为了不切断领养儿童的文化血脉，努力去了解、学习另一种文化的决心与执著，坦诚面对不是领养儿童亲生父母的开放心态；讲述了他们善于用先进的教育方法和有效的组织形式，设身处地为发展中国家克服困难的科学态度。

领养中国孤儿的故事又是一个地地道道的中国故事：跨国领养为中国人打开了一个吸纳人类不同文明的窗口，它讲述了不同肤色的人们在领略中国文明的同时也看到中国正在认真地表达对生命尊严、健全人性的关怀与祈求；讲述了中国高层和知识界对中国弃婴问题的深切关注和反思，那些抛弃女婴和病残儿的父母根本不配做父母，甚至不配做人，他们使整个中国一起蒙羞，中国在坚持计划生育的同时，打击弃婴行为的立法刻不容缓。更重要的是，人们开始懂“爱”这个词在生理上、精神上和科学上的全新含义，正如一位母亲所说：发现的里程并不在于你看见了新的景物，而是在于你用新的眼睛去看。古老的文化正在艰难地剔除腐朽，期待着新绿。

凤凰周刊