【Lifeviews】by R.C.Sproul

第六章 实证主义 ─ 眼见为实

方周译

(4) 意义的构成

如果有人跟你说：“神这个词是绝对没有意义的。”你将如何回答？神 这个词对你
有没有如何意义？许多人为神的名而献身。你说神是有意义的同时，实证主义者却
说它毫无意义，个中的原因恐怕是你们对意义的构成具有不同的标准。这正是逻辑
实证主义试图所解决的。他们企希为意义建立一套规则，使我们可以决定一件事是
否有意义。他们希望为此发展出一套行之有效的科学方法。

我曾应邀在匹兹堡的一所教会的晚餐上演讲。坐在我对面的是卡耐基－梅隆大学一
位热情友好的物理学教授。席间，他诚恳地对我说：“你身为一名神学家，一定很
不容易啊。”

“何以见得呢？”我回问道。

“因为神是你所教授的一切的核心，而我们讨论神时无法讲说任何有意义的事。”

我的回答完全出乎他的意料，因为我没有为讨论神的意义一事辩护，却只说了一句：
“你当然同情我了，你自己有着更困难的问题嘛。”

“噢？那是什么呢？”

“你想想看嘛，你的物理学如此依赖于能的概念，可是你却不知道能是什么。”

教授大吃一惊：“胡说！我们对能的了解尽善尽美。”

“它是什么呢？”我问。

“是做工的能力。”他答。

“我没问你它能做什么，”我说，“我问你它是什么。你们物理学家谈论能，好像
它不是做其它事的能力，倒象它是什么似的。”

“也罢。能是mc2。”

“又来了。我没问你数学等式。我想知道它是什么。是个物呢？还是个元素？”

“嗨，这些是哲学问题了，我无可奉告。”

逻辑实证主义最强调建立所谓验证法则。说穿了，这个法则说的就是：“除非一句
话是可以进行验证的，否则它没有任何意义。”(逻辑实证主义有时也被称作逻辑或
科学实验主义。)