有关神的指引，从改革宗的角度来看，很重要的一点是，我们相信，基督徒无法探知神隐秘的旨意（God’s hidden will），诸如搬家搬到那个城市，作什么工作，跟谁结婚，神要利用海啸传达什么信息，耶稣再来的时候有什么特殊的征兆，等等。对改革宗的信徒而言，遵行神的旨意是指我们忠心地顺服祂显明的旨意（revealed will）﹐也就是祂在圣经中明白启示我们当行的。意思就是说，我们只能间接地明白祂隐秘的旨意。
对比较个别的导引、指引﹐总的来说﹐我们须要参考三个准则﹕
1. 规范的角度（The Normative perspective）：我们当问的﹐是圣经禁止我们作些什么。这需要对教义有一个架构性、整全的认识，不只是片鳞半爪的，断章取义地以一两节经文为依归。
2. 实存的角度（The Existential perspective）：我们可以查验我们的内心，检查我们的动机是否纯正，或者是看心中是否有强烈的负担（呼召），等等。
3. 环境的角度（The Situational perspective）：我们需要考量环境的因素，诸如金钱、时间、机会、人力、可行性等方面，也可以说是我们“正常合理的判断”（"our sound judgments"）。我们也需要征询、参考周遭圣徒的意见，看看他们是否对我们个人的“感动”有同样的想法。换句话说，这是一个有关智慧的议题。身为一个成熟的基督徒，我们被召，要使用我们的心思意念去做智慧的决定，而不是依赖所谓的“神迹”（“记号”、“征兆”），来作决定。
如果我们认真勤奋地作到上面三项，然后发现一切都还顺利，我们就可以有把握的说，我们是行在神的旨意当中。如果丈夫和妻子在某样事上有不同意见，他们也需要运用同样的原则，解决他们之间的分歧。在这种情况下，上帝并不总会给我们什么“神迹”，表示祂站在丈夫或妻子那一边。
用这种方式来作出选择与决定，才是合乎圣经教导的方式。这绝非意味着我们不仰赖上帝的指引，这只是表示，我们不是不成熟的婴孩，每件事、每个脚步，都需要上帝的指示，都需要上帝给我们“记号”，我们才敢行动。
当然，这也并不表示我们因此在各样事上就一定会“成功”。因为，我们是否行在上帝的旨意当中，并不能由事情是否成功来判断。保罗多次的宣教之旅，几乎每到一处，都会遇到阻拦。如果根据那些成功神学的看法，保罗一定是没有遵行上帝的旨意，否则应该一切事情都是顺顺利利、平平安安的。绝非如此！正好相反！那些老是依赖“记号”的人，他们实际上关心的，不是寻求上帝的指引，或是否顺服祂的旨意；他们真正关心的，其实是他们自己！他们不想要失败！他们心中所想的，只是要上帝保证，他们所作的每一个决定与行动，都会成功而已。上帝的“指引”对他们来说，只是用另一个方式表达“我要祂来满足我的需求”而已。

（这是一个朋友给我的信的翻译，供各位参考）