所以现在我不说过年拜年的话。

上次你说到中国结，我还要继续考究一下。
我上次见证的POINT，其实不是中国结，而是中国结中间
的“平安符”，是上帝眼中不圣洁的。这就关系到佛教道
教为了传入中国让国人在感情上容易接受，几千年开始就
与中国传统民俗混合。以至于在一些节日和旅游胜地，都
有他们的工艺品装饰品出卖。那些饰品本身没什么意义，
但是多少年来经过了崇尚佛教道教人之手，某些工艺品装
饰品成了拜偶像之物之一，其他例子还有开过光的项链吊
坠手镯等等。

昨天大年三十还有一个见证。我请的客人当中有一位刚接
触基督信仰不久的农民弟兄，他送我几副对联都是从两会
买来的。其中一副还不错，另外一副贴画有点问题。上面
是十字架和鸽子，中间是爱，下面是鲤鱼。起初问题还没
意识到那么严重，后来我的“福音猫”中秋突然表现反常，
连我们聚餐的房间都不进，烦乱不安。他从来没有那样表
现，当时我想莫非他得了猫瘟？气得说是不是撞到鬼了？

在座弟兄姐妹都很奇怪。中秋和大家本来很熟悉，而且猫
粮就放在房间中间，爱吃的他没有道理连饭都不吃了吧。
一开始我把责任想到是他身体的问题，后来在心里默祷，
突然想起来那副图上的“鱼”不是小事。你知道中国传统
风俗是过年要年年有鱼，还有鲤鱼跳龙门的说法，这些都
源于中国的道教。（如果有疑问我们接着古狗）本着“凡
事查验”“分别为圣”的两个原则，并不是每件教会买来
的东西物品挂件都是符合圣经教导的，就昨天的事情看来
确实更加不可小瞧中国民间的风俗节日，信了主到底要不
要过？风俗挂件要不要谨慎分辨是否圣洁？这并不是限制
我们的信仰，而是要与世人分别开来。后来我越想越发现
基督教有与世俗异教文化混杂的倾向，这个鲤鱼的图画我
必须奉耶稣基督的名除掉。跟弟兄姐妹解释清楚后大家都
同意扔掉，不要在乎那几十块钱。奇妙的是扔掉后再抱中
秋进来，他起先还有一点惊乱不安走进房间不久马上就安
静下来，先前大家看着他多少次都不肯进我们这个房间。
有人可能要怀疑这一切是巧合，但是亲眼所见的弟兄姐妹
都经历到中国传统新年属灵争战的敏感性。

《在基督里长进》一书特别还提到中国的中秋节来源，是
古时拜大自然的宗教产物。这一系列传统节日看来有待考
究。