“第六位天使把碗倒在泊拉大河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。我又看见三个污秽的灵，好象青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。他们本是魔鬼的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在 神全能者的大日聚集争战。”(启示录16：12-14)

二

儒家以“理”为本，认为自然界的存在，及其生生不息的背后，都有一定的规律性。这就是他们最大的“理”。人能够独立地认识这些规律，而且一旦认识了这些律，人也就能从中获得自由。他们已经认识了自然界中最大的一条规律，那就是“中庸”。子曰“朝闻道，夕死可矣。”由此看来，真儒本不会敌基督，而且根据真儒要义，一旦听到福音，他们就会放弃起初的狭隘，归于真道。但是，《圣经》声称耶稣为童贞女所生，死而复活，为反常理，伪儒便将人类的有限升为至高，否定道成肉身，将基督教视为异端。“子不语怪、力、乱、神”反映了孔子面对死亡的恐惧和他谨慎的为人和治学态度，并不等于孔子否定全能至善的真神的存在。实质上，否认全能、至善、人格化造物主的存在之儒乃为伪儒，他们必然会过意把人的理性升为至高，其目的是要包装他们内心的功利、虚伪、狭隘、陈腐和邪恶，他们也必然要以罪恶权势为伍，成为黑暗之子。

三

佛家以“空”为本，认为一切皆空，尽管各家对“空”看法各异，解释各异，有的消极，有的积极。其实，根据一般人的理解，空就是空，就是什么也没有。表面看来“什么也没有”是不值得追求的，事实恰恰相反，未闻福音的“真佛”对空的追求，有时到了舍身的地步，可见其背后有巨大的吸引力，不可忽视。“真空”存在吗？科学家没有找到“真空”，我也不知道，只有至高者自己知道。“真佛”追求空，形式上确实是对真理的追求，是对真正终极的追求，他们一旦听到福音，必然会欢欢喜喜归于基督。遗憾的是，那些佛家执迷不悟者，他们和其他普通人一样，只喜欢不义，不喜欢真理，只喜欢“佛”名，不喜欢“空”名，明明看见耶稣基督在十字架上为罪人破碎受死，由于他们内心幽暗的阻挡，他们看不见耶稣基督的复活—他们说“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地。”(创世记11:4) 但是，当耶稣基督声称自己不仅是真理和生命，而且也是进到真理、获得永远生命的唯一道路时，佛家的伪者之梦就彻底破灭了，他们人性的丑陋便暴露无余，他们对人性的邪恶、软弱缺乏认识是假，心存高傲、口吐谎言、奸杀掠掳、欺世盗名是真，所以他们就极力否认耶稣基督是进到真理、获得永恒生命的唯一道路，“他们本是魔鬼的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在 神全能者的大日聚集争战。”(启示录16：14)

四

道家以“易”为本，即以“万变为不变”。看来道家无本，故无智慧可言，因为“易”乃是万有之特性。中国的马克思主义者信仰“唯物辩证法”，实质上他们可以理解为将“儒理”与“道易”相结合，于是就有“本”也有了“法”。因此，中国的马克思主义者的成功，与其说是“辩证唯物论”的成功，到不如说是“儒”“道”互作结出的果子；他们终归失败，也由其“本体论”所决定了，因为“儒”“道”之内并无永恒的真理。以“易”为本否定了“易”的初因，本来非常容易辨识他的荒谬之处，只是人受黑暗权势的辖制，无力回天。同理，求“真道者”，若闻福音，虽然一时会产生混淆，若主带领，他们终必认识全能至善的造物主耶稣基督。伪道追求者，就必定会混淆视听，明传基督，暗举道易，他们是披着羊皮凶残诡诈的狼。他们“这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有黑墨的幽暗为他们存留。”(彼得后书2：17)

五

基督徒承认通过人自己的努力是无法确认真理。但是，至高者必定全能，全能者必定至善，全能至善者必定会自我启示给人类。只有通过全能至善者的启示，即通过《圣经》人类才能够确认真理，就是创始成终的独一的真神。但若不是《圣经》上说，黑暗为神所造(诗篇18:11，104:20；以赛亚书45:7)，受罪辖制的人就不能确认黑暗为“伪终极”—当人们举目望天，黑势漫漫，深省内心，暗流滚滚。感谢赞美真神，《圣经》上说： “认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约翰福音17：3）现在我完全从理性分享的角度来见证我的主、我的神基督耶稣，并且努力回答以下问题：是否存在全能至善的真神？为什么基督耶稣就是道理、真理和生命？如何理解圣灵？天堂和地狱在什么地方？

六

没有理性思考是无大前提的。你可以列举一例推翻这句话。

七

五年前成为基督徒的我，今天理性分享的大前提是“万有”是连续的，“万有”拥有共同的，唯一的终极原因，他就是“全能至善的真神”。你可以列举一例，证明我的大前提是荒谬的。例如，找出一处无连续性，或列举一事无因，或终极之因非全能，或全能者非至善。但若找不出，我就建议你象接受热力学第二定律一样，接受我的大前提。或者，你也可以提出你的理性思考大前提，让我们基督徒来证伪它。下面是我的理性分享和见证。

八

大约在青少年时期的一个农历大年初二，我到外婆家去，发现和往日不一样的，是在外婆家的中堂上方，贴着经文“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”(约翰福音3：16) 我非常好奇，根本不解经文为何意。正当我看似迷惘之时，外婆温柔的声音传入我耳中，她说：“凡泥以后也要信的。”这是第一次人给我传福音，也是我生平听到的第一个预言。

凡泥

02-10-05