一个教会可以有不同的外在管理形式，但圣灵在基督的教会中运行和管理信徒的方式，基本上是恒久不变的，下面三种偏离迹象，一个比一个迹象明显，第一条一般信徒可能没有感觉，但如果不纠正，一个教会必然越来越远离神的同在，从而发展成一个社会性组织。

第一：失去圣灵对于个人带领的阶段（无异象阶段）：教会的领导集体失去一个属灵的缓冲点和活力激发点：无论牧师还是长老还是执事，大家都是罪人，都时常需要一个缓冲点和激发点。这个缓冲点和激发点，最好是牧者，也可能是长老，也可能是无职无名的老弟兄，他一定是这个教会合一的凝聚点。表现就是教会的领导有属灵的挑战的时候 （往往是领导集体打不成共识或集体走偏的时候），他就是从神而来带领的激发点。这个有激发点的信徒一定是这个教会里最贴近神的人，最寻求神的人，最有智慧的人，也自然是最包容和爱的人。

当有一天，这个激发点失去的时候，往往是教会里领导集体里面开始积累张力的时候，一般的会众还体察不到，而领导人中间的张力会越来越大。如果再加上教会带领的人无法带领人共同寻求神，第二个迹象就出现了。

第二：把人治代替神治的阶段（无圣灵阶段）：领导集体在许多事务上，开始投票表决，多数取胜。一个正常的教会领导集体，无论牧师团，长老会，还是执事会，一定是同心合意的，就是凡事100%赞同，这才叫同感一灵。否则，只要有一票反对，大家关于该意项，要完全放下，一起寻求带领，直到有共同的感动。而一个把人高举过神（圣灵）的教会，就开始了“表决”。好像很民主，其实是没有圣灵同在的外在的首要苗头和迹象。这时在领导集体里会怨声载道 （“凭什么否决我的建议？”），慢慢扩散到一般会众。

第三：把事务为中心代替以人为中心的阶段（无属灵人阶段）：教会领导集体开始不相信自己的属灵带领，开始寻求所有会众的带领，许多事务，尤其属灵方向，不是向上寻求，而是向下寻求，寻求会众的方向性指导。这是真正乱象的开始。不是牧人喂养带领羊群，（因为已经彻底失去这方面的能力），开始让羊群喂养或带领牧人， 或者把羊群硬性的放入规条和仪式繁琐节目里，用节目事务取代灵性追求。社会式管理的民主闹剧就慢慢愈演愈烈了。最坏的结果，就像许多教会，集体投票而分裂。

但这并不是表示，这样的教会里没有真正爱主追求主的信徒，圣灵仍在那些持守的信徒中间做工，只是他们不会感兴趣那些 以事取代人，以人取代神的民主运动而已。

作为一个信徒，若有上面的托付，争取支撑第一步；若有服事的托付，集中避免第二步；否则，努力远离第三步。