话说起初(续2-“等他自己情愿”)

在后面的日子里，神说“众水之间要有苍穹 ...，事就这样成了”(1：6-7)
“...有晚上，有早晨，这是第二日”(1：8)

神说“天下的水要聚在一处...事就这样成了”(1：9) 神说“地要长出青草，
结种子的蔬菜和结果子的树木，各从其类，事就这样成了”(1：11)
“...有晚上，有早晨，这是第三日”(1：12)

神说“天上要有光体，可以分昼夜 ...”(1：14)，事就这样成了(1：15)。
“...有晚上，有早晨，这是第四日”(1：19)

神说“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上...”，
“...有晚上，有早晨，这是第五日”(1：19)

神一说，事就这样成了。因为他是神！可是在你我的一生里，又有那一件事是你
完全靠自己就成了的呢？因为你我不是神，因为他是神，因为他是你的神！所以
在圣经里我们的神宣告："外邦的神都属虚无，唯独耶何华创造诸天。"(历上16：
26)。我不知有那一个外邦的神敢宣告创造诸天。因为他们不是全能的神，除了虚
无外还是虚无。

前两天，有人说神没有证明过自己。 神实在不是没有证明过自己， 是我们掩面
不看神的证明。每一天，有晚上，有早晨，借着自己莫大的创造，神向我们显明
了他的存在和他的丰富。在那起初，“神说”有就有；在今日，神还在说，神借
着他一切的创造，向我们说： “有一位神！”

所以在罗马书里说到：“自造天地以来，神的神性和永能是明明可知的，虽然眼
不能见，但借所造之物可以晓得，叫人无可推委。”(罗1：20)

想到方周弟兄曾说过的关于一个被弃的孩子的故事，(见LINK)在那个故事里，当这
个孩子最后找到亲生母亲的下落的时候，母亲已经去逝了。 留下的只有一张张车
票的票根。可是那一张张的票根， 在对孩子说话。虽然母亲看不见了，但那一张
张的票根， 在对那孩子倾诉母亲无尽的爱。 我想那孩子一定听见了妈妈的声音。
母亲的无尽的爱要看顾孩子的一生，永远的随着他。

在晚上，在早晨，我们在经历大自然的一切奇妙的变化的时候，你的心可否听到
了当初的“神说”。

当你看见蓝蓝的天，你可记的神在第二天的创造。
当你拾起一片悠悠的落叶，你可记的神在第三天的创造。
当你仰望星空，感叹流水一样的年华的日子，你可记的神在第四天的创造。
当你闻听麻雀在廊下鸣叫，你可记的神在第五天的创造。

神的创造，起于“神说”，“。。。有晚上，有早晨”，神说有就有，神命立就
立，所以在约翰福音的起头，说到“太初有道，道与神同在，道就是神”(约1：1)。

你听见了父神的的声音了吗？你的心可否知道那一位神一直在说一个爱的故事。你
的心可否明白了那太初就有的道，因为神今天还在对你说。你可知到父爱你的心？
那颗爱你的心一直在说一个爱的故事，一直在等你明白那是一份真爱的心！在那万
千创造里，父无言的呼唤是那样的轻，因为神说“不要惊醒我所爱的，等他自己情
愿”(雅8：4)，就象诚之弟兄转贴的故事里的那个爱儿子的妈妈，一样默默无语的
等候，却是更深更多更久。

在那万千创造里，风在轻轻地撩起你的发梢，依然是那样的柔和，可是今天你听见
了吗？ “不要惊醒我所爱的，等他自己情愿”...