谁和匪徒心有灵犀一点通?

昨夜睡不着, 翻翻彩虹考考古, 大部分的老大还在, 只是少了小夫和老徐, 不免少了些热闹. 各位老大别来无恙? 看客这里一并问礼了.

那个匪徒和牧师的问题是当年上培训班的时候别人问的, 提问的人说是在某本宣教的书上看到的, 背景我记不清了, 大概是苏联大清洗的时候. 不过背景无所谓, 历史上和现在的宗教匪徒从来就没断绝过, 杀戮生命以逼迫他人改宗叛教, 这样的”不图钱财”的匪徒将来也少不了. 至于问题的细节, 匪徒是一分钟毙一个, 还是一天毙一个, 给没给牧师留下充裕时间去祷告, 说实话, 没必要知道,搞的真事似的, 向这个问题填充一个一个的细节, 反倒显得和匪徒心有灵犀一般. 我想知道的倒也不是牧师怎么回答的, 只是想知道牧师在那一瞬间作出的决定, 怎么能知道是来自神还是来自平时积累的自然反应. 之所以想问, 是因为团契里也罢, 彩虹也罢, 时不时听到有老大拿感动说事儿, 比如买房子拿不定主意, 一祷告, 神给一感动就买了个越看越喜欢的美庐佳居; 找工作找不着, 一祷告, 神给一感动就安心在家相夫教子了, 诸此等等. 我绝无怀疑别人感动的意思, 只是遗憾自己从未明白无误地从神而不是自我暗示地感动过. 色盲言听彩虹的感觉不过如此.

我没学过心理学, 但深知自我暗示的威力, Junerain 的经历我毫不陌生, “信”坚定的时候成天脑子里几乎就没别的, 难得是Junerain坚持下去了, 可我一开始怀疑自己是不是心理正向反馈过剩就举步维坚了. 抽离信仰的细节, 从抽象的层面考虑这个坚定的信和信的实践, 这个信和信肚子里有轮子转有什么不同吗?

要说内心对神的渴慕, 即便现在是若即若离的状态也没停止过, 要不上这儿干吗, 我只是不想最后信了一个自己想信的, 或者说把神框在我自己浅薄的理解里, 或者说信了一个依着我的感受能接受的神.

因信称义, 别人关心的可能是信的内容, 就怕信错了, 我关心的是”信”之本身, 我的”信”本身可信吗? 我信只是因为我想信, 我愿意信, 这样一来信的什么反倒成了第二位的问题了.