三、目前地方教会实行上不合圣经之处

　　 「你要谨慎，作各样的物件都要照着在山上指示你的样式」（希伯来书8：5下）。不是出於神的建造，将来必然耐不住火。笔者所列下列各点，意思不是说地方教会有意的不照着圣经实行，而是有些东西已经搀杂进来，让教会受亏损。每一点下面附录的圣经是供对照我们的实行。（经文暂用和合本译本）

一、轻视方言、医病赶鬼、传福音者的恩赐
　　「神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。」（歌林多前书12：28）。神所设立的，我们就当有。

二、独捧「申言」（实质上是「教师」）的恩赐
　　「若都是一个肢体，身子在那里呢」（哥林多前书12：19）恩赐应该是多样的。

三、由职事站每年安排统一信息要求众教会购买追求，在聚会中使用
　　「我们并不是辖管你们的信心，乃是帮助你们的快乐，因为你们凭信才站立得住。」（歌林多後书1：24）个人应该可以照自己生命程度所需要的追求，聚会时再一同展览。服事者只是站在「帮助」的地位。

四、高举李弟兄的道和他的名的权威性，只追求他的信息
　　「我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。」（启示录3：8）；「我的意思就是你们各人说：我是属保罗的；我是属亚波罗的；我是属矶法的；我是属基督的。」（哥林多前书1：12）；「亚波罗算什麽保罗算什麽无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。」（哥林多前书3：5）申言言必称李弟兄，分享必以李弟兄的道为主。教会的聚会中（除擘饼聚会外），「圣灵」和「李弟兄」孰轻孰重，弟兄姊妹可曾思想过？

五、鼓励全体圣徒聚会个个申言建造教会
　　「他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体」（以弗所书4：11，12）；「弟兄们，这却怎麽样呢你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。」（哥林多前书14：26）；「至於作先知讲道的，只好两个人或是三个人，其馀的就当慎思明辨。」（哥林多前书4：29）。正常的聚会，或教会的建造，申言只是许多恩赐其中之一而已。

六、属灵书籍、录影训练收取版权或费用
　　「…你们白白的得来，也要白白的去。」（马太福音10：8下）从神白白领受的恩赐，不该成为牟利的工具。

七、用「从师」的方法训练先知讲道（申言）
　　「用启示使我知道福音的奥，正如我以前略略写过的。」（以弗所书3：3）；「并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。（或作：将属灵的事讲与属灵的人）」（哥林多前书2：13）圣经上的先知说话，都是源自於从神那里得着了启示。

八、教会只有独一的职事
　　「恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。」（哥林多前书12：4~6）每个人在神面前的恩赐、功用不同，就会有不同的职事。其目的都是为着建造基督的身体（那职事的工作）。

九、职事站统合全地教会无圣经依据且超越神量给的界限
　　「我们不愿意分外口，只要照神所量给我们的界限到你们那里。」（哥林多後书10：13）由执事传福音所生或成全过的教会，执事的界限才能得到那里（当然也要圣徒甘愿接受）。并非只要是属於「地方教会系统」，职事站服事的界限就能够得到。

十、追求「高峰的真理」「高品的福音」智慧的言语
　　「但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。」（哥林多前书8：1下）；「基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。」（哥林多前书1：17）神的国不在乎言语，在乎权能。

十一、有固定薪俸的圣品阶级
　　「他们本是造帐棚为业。保罗因与他们同业，就和他们同住作工。」（使徒行传18：3）；「主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。」（哥林多前书9：14）从谁领薪水，就会受谁支配。作工的人原该只受神的支配。

十二、用诉讼解决弟兄间的争端（「神人」、「弯曲心思的人」…诉讼案）
　　「你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。」（哥林多前书6： 6）教会是真理的柱石和根基，我们只能顺服真理而不能委屈真理配合我们。
我因此自己勉励，对神对人常存无亏的良心。（圣经）