很多人没有接触过，就空议论，不是做学问的态度。就如对灵恩教会的看法
一样。所以我来说说我对地方教会的看法。我的教会的牧师对地方教会是极
为痛斥的。我们有个朋友的老婆以前是地方教会的，在他们结婚之前，害得
我们努力为他们祷告，甚至都几乎要祷告把他们拆散。可是他们还是成了，
而且我们很成功地把朋友的老婆从地方教会里拯救了出来。

我后来一个偶然的机会遇到一个地方教会的女孩。以前没当回事，因为认识
了，就不能不仔细研究一下这个异端的组织。我上网仔细搜索了地方教会的
信息，把所有地方教会的劣迹都看过了。而且也看到前辈书里面对地方教会
的创始前辈的批判。这个装备完毕，我才决定要感化这个地方教会的女孩。
我也有信心能打败这个女孩。

我遇这个女孩接触了一阵，就发现了地方教会的几个特点。

1。地方教会很有组织性。每年在各个地方的特会训练几乎每个人都要参加，
地方教会在很多地方都有分支。在每个教会里，组织性也非常之强。不论是
做饭带领，还是对新人的引入，都很有组织。每天晚上早上的小组读经，由
此就可以看出组织性。

2。这种组织性就导致了每个成员非常忠诚于教会，也就是说非常爱神，(当
然不喜欢他们教会的人认为他们是爱某人，我就不争辩了因为我这里是谈我
的客观印象)。很多人都全职奉献，很多人更是全身摆上，这在其他教会不太
容易。

3。对倪李尊崇很高的地位。每人好象都要有倪李的全集，几十本。我也因此
而看了比较重要的两本。

4。具有灌输性。我经过几次接触，发现那个姐妹很爱神，但是自己也不明白
怎么回事，大有被灌输，被洗脑的感觉。

5。祷告生活不是很好。因为我的背景，我特别注意别人的祷告生活。我的感
觉是祷告生活不是很好。他们祷告的一个特点是呼求主名。不断呼求“主耶稣”。
有时候一句话里要插好几句“主耶稣”。对祷告不是很注重，但是很注重讲经，
每次特会讲一本书，很宏伟。

6。祷告读经法。边祷告边读经。一边“主耶稣”，一边念圣经，据说这样就可
以读懂。

7。没有牧师。好象有带头老大一样的弟兄，很有民主的意思，大家轮流发言。

有这里的人提到地方教会要恢复到五旬节教会的光景，这个是没有根据的。
地方教会对灵恩的教导是很排斥的。据说，倪的弟媳曾在教会里提到一点属灵
的东西，被带头的弟兄制止。地方教会不能说保守，但是对圣灵的重视是不足
的。

我极力说服那个姐妹离开地方教会。去各样的教会看一看。我也引证各样的资
料来证明地方教会是如何错误，但是她去其他教会看过以后，认为其他教会有
问题。她说：“我到某某教会听如何教育小孩，整个一堂内容就没有听到一个主
耶稣基督”。可见这个差别。我们很多教会是说神怎么样怎么样，灵恩的教会也
是强调圣灵怎么样怎么样，地方教会言必称“主耶稣基督”。她于是跟我说：“我
在这样的教会里得了神，就如我生在这样的家里，我是无法改变的。你说的道
理，我也不明白。谁对谁错，我也不明白，李常受有错，我也不知道，我只知
道跟随主耶稣。但神这样来引导我，我就这么跟从，神自然会怜悯我。”我也是
号称有些如簧的巧舌，还是说她不动。更有看热闹的，要看她离开地方教会，
还是她能引我到地方教会(当然她也在做我的工作去地方教会)，以此就可以看
出谁输谁赢。最终我们谁也没有赢，但是互相学习对方的长处，也有很多互相
了解。

再强调一点，我所叙述的是我的印象，不一定正确，我尽量持客观的立场。但
是比较起人云亦云，没有做过调查的，应该还更实际一点。