| 再谈善恶之比喻:无法反过来用黑暗定义光 |
| 送交者: 新民 2005年04月15日05:41:02 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
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黑暗不是因为充满了“黑暗子”(容我创造这个词,darkton)才有,乃是无(发散的)光而黑暗。宇宙大爆炸理论不也是印证这个说法吗?当宇宙年龄有约十万年时,光子终于逃脱束缚,光芒四射,年轻的宇宙八面生光。当然,后来又进入黑暗时代,直到有发光的星体出现。 神造暗,也造光。这非常符合科学的发现。君不见,暗物质的存在已是事实。 类此,对神荣耀的缺失,就是罪恶了。罪恶不是添加在神美善的生命里的额外东西,乃是美善生命的缺损,而必然表现出丑恶的生命,甚至到了几乎一无是处的堕落地步。 至于罪恶的根源,可以这样理解:好比电灯开关,如果你关灯,自然没有光明。自由意志就是这样的一个开关。我们选择善恶,就活出两种生命。 谁设计了自由意志这个开关?当然是自主的神。那么神是否因此成为善恶的共同源头?如果你觉得自由意志等于为恶提供了最后的可能,你可以认为神是善恶之源。这是神学难解之谜。但更精确的说法乃是,神是绝对的美善,但他创造了两类活物(天使与人类),他们都不如神绝对完美,有堕落的可能。蒙恩得救的人类,则失去了再堕落的机会。没有堕落的天使,也将永远不会堕落。 自主本来是神荣耀的一方面,神赋予人的自主权也是神的美意。但人类始祖使用自由意志这个自主权,不幸堕落了。神并没有袖手旁观,乃是积极拯救人类。天使曾经先于人类堕落了,但神没有给予堕落天使以任何救恩。这是另一个难解的奥秘。 |
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