我第一次 接触基督徒是在医院的病床上。 考大学的时侯得了肝炎。 大学入学时又
复发了，休学一年。当时身体状态非常差，心里很悲观，不知道将来自己能干什么。
有一天有几个基督徒来探访。 看他们很虔诚祷告的样子，有点儿想笑，但心理挺
感动的。 虽然觉得是迷信 ，还是没有说破，不 忍 伤 害他们。后来与人聊天的时
侯，当有人说不敬上帝的话 时，我就跟他急。 “亵渎神灵，也 不怕 雷劈了你”。
人还以为我是基督徒呢。其实，那时根本谈不上对基督教有任何认识， 只是感情上
有倾向性。 觉得信上帝的人挺 善良的，虽然有点儿那个。

后来毕业后在北京工作。 有一次，我们接待 了一 对从西德来的学者夫妇，他们
在北京一共呆三天，星期天我们安排他们 去长城。但他们说想去教堂，去 “Worship
God”。 我有点儿不理解，难得有机会来北京，还把这当好汉的机会给错过。他还
介绍了耶稣复活。 我记得当时我好像挺 傻的问了一句：“你们科学家，怎么还信
这个？” 一副挺替他们惋惜的样子。那男的(席 勒 博 士 ) 说：“科学与基督教
并不矛盾呀。在西德，美国，有很多的科学家信基督教。” 我当时理解他的意思是
“进了实验室就作科学家， 进了教堂就是教徒”。 也就是 个信仰吧，有个信仰也
挺好。资本主义，心灵 空虚嘛。我 问他“神在那儿”。他 说：“无处不在，也在
我心里”。 毛主席还在我心里呢。他还问我“你生活的盼望是什么？有忧愁的时候怎
么办？” 生活还要有盼望吗？既然问大概应该有吧。仓惶中选一个比较好答的“何
以解忧，唯有下棋”。当时刚看罢《棋王》。不过马上觉得你真是给新中国青年丢
脸。看他不解的样子，也不知是我英语太滥他没明白我什么意思还是不解为何下棋
可以解忧。不过，那天我真算没白去。那是我第一次进教堂，我们进去的时侯还没
开始， 来的早的人静静 的默祷(那时候信的人少不像现在每天都跟赶庙会似的熙熙
攘攘)， 有管风琴在教堂 里轻轻地回荡。 光线并不好，但琴声就象从天上撒下的
一 束阳光，照在身上，很温暖，也好像照在心的里面，柔和极了。这只有面对圣洁
才有的感受，直 到 今 天 我都 一直记得。

94年，我到了SDSU学分子生物学。有一位叫ADEL的美国人，在我们刚到的时侯，
给 了我们很多及时的， 无私的帮助。她也邀请我们去SUNDAY SCHOOL。在我所接触
到的基督徒中，共同点是他们都很善良，对他们的神很虔诚，但不愚腐。在感情上
我已认同了基督徒。去 教堂就象是去一个好人俱乐部。 古话说，人无信不立，国
无信不强。我甚至认为， 目前中国世风日下， 物欲横流，应该引进基督教。 中国
的问题也就好解决了。我记得我用的词是“引进”，什么事儿也管不了，还总觉得
自己是个干部。 中国需要基督教。却没认真考虑过 这个神跟我有什么关系。

从上面所讲的，我信主在情感上没什么障碍，信主应该是水到渠成很自然的事。
但来美四年后，我才受洗。信主是有个过程， 但四年也真不能算短。 我想在这里
分享我在信主过程中碰到的一些障碍。基本上按着新民兄的那个框架讲吧。理性的
折服，意志的决定，感情的拥抱和心灵的回归。

知识上的
与很多从国内来的人一样，有着无神论的背景。准确的说我们是被教育成自认为是
无神论者。从来就没有什么救世主，全都靠我们自己。说得多了，就全盘接受了。
基督教好是好，但说真的有一位神，恐怕只是人的至善至美的理想。我们把它人格
化了。我们把神定义成一个拥有一切人所可望不可及的美德。人内心的不满足，需
要有个什么东西来填满。虽然是想象中的，但如果有什么东西能激发人内心的良善
也是好的。

起初学圣经是为了学英语口语。我的感觉圣经就象一个中国的《东周列国志》。打
打杀杀的。新约还好一点儿。不过如果要没有那些个神迹，就更可信了。骨子里不
信，所以当Adel给我们上课时，我也不怎么认真问她。是不是死里复活，是不是童
女所生，也不是特别重要。咱不就是来练练口语嘛。Adel大概看出来了，对我说，
圣经对美国社会的 影响至深，你们以后都要在美国生活，就是作为知识性的了解也
应该读一 读。读了后不信是你的选择，但从没读过圣经就认定基督 教是迷信，未
免武断，也不是科学的态度吧。 她说得不错，不管怎么说，先读读吧，反正也挺
好看的。

快毕业那年参见了一次退修会。那讲员讲的非常好。还有一个从明大来的女生做的
见证非常感人。说实话，当时心里特感动。当牧师呼召时非常想举手。不过第一次
见这阵势，有点儿不习惯。举手是什么意思呢？半天也没人举手。算了算了，他们
也挺不容易的，我就给凑个数吧。别别别，这种事怎么能随便呢。起码你得把圣经
好好读读吧。一股力量就要举手，又好像有另一股力量在往下拽，我心说你心真硬
啊。那时还不懂什么是祷告，都是别人说完跟着阿门一下。这次，我心里跟神讲，
如果真有你的话，请你原谅，请你原谅，我知道我的心刚硬，我只是想信的明明白
白。眼泪火烫火烫的就要滚出来。

还在慕道的朋友们，如果你心里有圣灵的感动，就别消灭它，别象我。你实在不必
圣经都通晓了，成了神学博士再信，如果你心里有很深的感动的话。我们也不是学
了微积分以后才相信数学是可信的。更不用说那些读了几年医学院就敢开诊所的人
了。

有些人是觉得圣经漏洞百出，怎么能信呢。其实圣经才是千锤百炼过的。世界上大
概没有哪本书像圣经这样多遭人责问的。你问的那些问题，前人早就问过了。特别
是没有好好读过圣经的，别急着挑战别人。比如关于旧约的神太残暴是很多人不能
接受的，“我相信有神，但决不是耶和华，比希特勒杀人还多”。我岳母说。她把
书翻到耶和华击杀所多吗那一段。当我请她再往前多看几段(也介绍了所多玛的背景
)，我们就看见亚伯拉罕与神argue那一段。神说即使有5个义人，也不会毁那城。神
允许亚伯拉罕争辩(再翻到约拿去尼尼微那一段)，实在是让我们看见神的怒气不是
轻易发作的，也不是没有原则的。很多时候我们太容易发现伟大人物身上的缺陷，
这样使我们觉得自己也因此高大一些。我自己就有体会，很多问题属于自己知识上
的无知以至狂妄，挑战别人，我就是想让他们知道你信就信是了，没必要显得真理在
握，好像我们都是迷失的羔羊。感谢神，我们教会有许多肯在真理上下功夫的弟兄
姐妹。基本上都能回答我的问题。由于问得太嚣张，没有退路，当别人回答上来以
后，就马上问另一个问题，对问题的解并不特别关心。总之，我就是想让他们知道
你不知道你在说什么。不好意思，当我以后开始认真追求时，许多问题又再问了一
次。：) (待续)