你所引用的那段耶稣论祷告的经文是针对门徒个人与神单独祷告的经文。
而自从旧约开始神所膏立的一些国王和拣选的先知与祭司都曾进行“公
开的祷告与赞美”以及公开的代祷，新约里使徒保罗的各个书信多次以
为教会的代祷开始---如以弗所书1章15-17节：“因此，我既听见你们信
从主耶稣，亲爱众圣徒，就为你们不住地感谢神，祷告的时候，常提到
你们，求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏
给你们，使你们真知道他。” 在信末教导信徒如何进行祷告之余，保罗
特别请求信徒为他代祷，如以弗所书6：19-20“也为我祈求，使我得着
口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，（我为这福音的奥秘作了带锁链
的使者）并使我照着当尽的本分放胆讲论。 ”而关于教会中有信徒被疾
病困扰受苦时，雅各书5章13-15节也提到祷告和代祷并行：“你们中间
有受苦的呢，他就该祷告。有喜乐的呢，他就该歌颂。你们中间有病了
的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。
出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来。他若犯了罪，也必蒙赦免。”
旧约里代祷多以认罪悔改为主，如旧约以斯拉记提到“祭司以斯拉是通达
耶和华诫命，和赐以色列之律例的文士”。他在听到上帝的选民以及祭司
行上帝不喜悦的事时，他作了以下的祷告：（以斯拉记9：5-7）
“献晚祭的时候我起来，心中愁苦，穿着撕裂的衣袍，双膝跪下向耶和华
我的神举手，说，我的神啊，我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面。因为我们的
罪孽灭顶，我们的罪恶滔天。从我们列祖直到今日，我们的罪恶甚重。因
我们的罪孽，我们和君王，祭司都交在外邦列王的手中，杀害，掳掠，抢
夺，脸上蒙羞正如今日的光景。”
新约提摩太后书2：15说：你当竭力，在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，
按着正意分解真理的道。
我不敢说自己对那段论祷告的经文是完全的正意，但是力求更深理解耶稣
每句话语的真谛。我们一起探讨好吗？请看上下关于祷告的全文：
“6：5你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里，和十字路口
上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
6：6你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察
看，必然报答你。6：7你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话。他们以为话多
了必蒙垂听。6：8你们不可效法他们。因为你们没有祈求以先，你们所需用的，
你们的父早已知道了。6：9所以你们祷告，要这样说，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。6：10愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
6:11 我们日用的饮食，今日赐给我们。6:12 免我们的债，如同我们免了人的债。
6:13 不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，（或作脱离恶者）因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远，阿们。（有古卷无因为至阿们等字）
6:14 你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。
6:15 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”
耶稣对门徒求问当如何祷告时，从6：5-8节他先是纠正一些错误的祷告动机和
心态。请看耶稣用了两次不可：一/6：5不可像假冒伪善的人--关键不是不可以
公开祷告，而是祷告的动机是不可故意叫人看见，为了让人称赞他们虔诚而祷告。
因此为了避免这种伪善的动机膨胀，避免人心不是朝向神而只为得地上的赏赐，
耶稣劝人要进入内室祷告暗中的父；二/6：7不可象外帮人，用许多的重复话。
重复什么呢？其实不信主的时候，人所求的无非是吃、喝、穿、住、行，用句美
国常见的私语是求“车子、票子、房子、妻子、孩子”。主并非不叫人求这些，而
是根据下文6：9-10，是先求他的国和他的义，6：11，才是求日用的饮食今日赐给我们--并非求将来很多天的饮食，而是如旧约中神带领他的百姓在旷野中，把他们
祖宗从未认识的吗哪从天上降下给他们，按照各人当日所需的，不可存留到第二天，否则便会腐烂。耶稣在新约里多次说，他就是天上降下的粮：如约翰福音6章
6：31我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上写着说，他从天上赐下粮来给他们吃。
6:32 耶稣说，我实实在在的告诉你们，那从天上来的粮，不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上的真粮赐给你们。
6:33 因为神的粮，就是那从天上降下来赐生命给世界的。
6:34 他们说，主阿，常将这粮赐给我们。
6:35 耶稣说，我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。
最后在太6；14-15，耶稣特别指出饶恕在个人与神关系当中的重要。因为神愿意
他的孩子象他一样，不仅爱那爱自己的人，也爱那恨自己的人，神的爱是完全的，跟随主的人必须有这样的品格。因此他警戒如果我们不饶恕谁，上帝也不饶恕我们。
这段论祷告的圣经，根据上下文他提供的不是一套僵硬的模式，而是指正了一
些热衷宗教外衣的法利赛人以及外帮不信主之人祈求的错误心态。更是提醒门徒
要饶恕别人的过犯。使跟随主的人把心归给天父和他救人灵魂的事业。
希望你继续读经，我们一起讨论！
