主耶稣流血舍命赎了谁的罪？最后有谁得救恩与神同在天国？

（以下问答只是我观察理解的路德宗，未必正确。可能路德宗里也有分支，相互之间差别挺大，没这么简单。有待路德宗人士纠正，让我们能够明确他们的救恩观。）

路德宗：亚当夏娃犯罪后，全人类都是罪人，全然败坏(T)，不配得救。主耶稣流血舍命无条件(U)赎了所有人(A)的罪，圣灵无条件(U)将这福音传给了所有的人(A)。相信主耶稣是所有人的救赎主的就是因信称义(F)，自我保守（S)到底最后一定得救恩，与神同在天国（TAUFS）；罪人可以（P)拒绝圣灵的感动“主耶稣流血舍命无条件赎了所有人的罪”,这就是亵渎圣灵的，就是抗拒神的救恩，其罪不可赦免，不可赎，其人最后得不到救恩或失去救恩（L)，在地狱里永死（TAUPL)。

弱问：对那些没有口头反对主耶稣流血舍命无条件赎了所有人的罪的人，你们路德宗的人就可以不向他们传福音，反正圣灵传了，他们不亵渎圣灵就可以了，免得他们口里亵渎圣灵而不得救。

路德宗：不要推理，谁说我们不传福音。我们传圣言，传神的话。我们没有拒绝圣灵，没有亵渎圣灵，我们传圣言就是圣灵使用我们传圣言，驴子还传圣言呢。

弱问：那我承认主耶稣流血舍命赎了我的罪，还有所有最后得到救恩的人的罪，我最后会得救吗？

路德宗：你不得救。你以为的主耶稣只赎最后得救恩的人的罪，不是普天下所有的人的罪。你缩小了主耶稣救赎的范围，所以你说的这个主耶稣是你们的偶像，不是圣经里的主耶稣，你们拜偶像。你们还到处传扬，教人也拜偶像，你们罪不可赦，有地狱的硫磺火湖等着你们。

弱问：那你们是认为“人一次亵渎圣灵就永远被神拒绝”，还是认为“坚持拒绝这样的福音到死才被神永远拒绝？”

路德宗：根据太12:31，可3:28-29，路12:10，希6:4-6，人一次亵渎圣灵就永不可赎，永远堕落，最后被神拒绝。所以我们说五点加尔文主义者是郁金香徒，邪教徒，吃人的，杀人的，比地狱之子犹大还坏。

弱问：所以你们传一个祸音，就是一次亵渎圣灵，永远不得救恩。

路德宗：你又在推理。我们不推理，只传圣言。

弱问：这些五点加尔文主义者这么厉害，一次宣称“主耶稣只救赎全部选民”就连神都救不了？那你们路德宗信徒还向这些邪教徒传圣言希望他们悔改吗？悔改也得不到救恩了呀。

路德宗：所以他们就是和魔鬼一样，永不得救。我们当然不向郁金香徒传福音。

弱问：那你们今生怎么成圣啊？

路德宗：我们可以吃美食、喝美酒、游美地、赏美景、看美图，尽享地上神赐给我们的美福，也同时痛骂郁金香徒，向世人揭露他们这样吃人的邪教，也就是成圣的一部分。只有我们在今生就清楚看出郁金香徒是魔鬼撒旦一教的。

弱问：我算是明白你们的救恩观了。你们的意思是不是：圣灵将“主耶稣流血舍命赎了所有人的罪”的福音传给了所有的人了，就相当于将所有亚当夏娃及后代又带到了一个新伊甸园，这个园子里只有一个律法，就是不能亵渎圣灵，也就是不能否认“主耶稣流血舍命赎了所有人的罪”。一次亵渎就要被赶出新伊甸园，永不得救。你们好像是在传新律法，传不可说的“果子”。

路德宗：你怎么还在推理，莫非是邪教徒，地狱之子。我们更要传扬“亵渎圣灵的是邪教，郁金香徒是地狱之子”。

弱问：那些只承认“主耶稣流血舍命赎了一部分人的罪”的，有阿民念派的，也有其他派的，也是口头反对“主耶稣流血舍命赎了所有人的罪”的，你们怎么不说他们是邪教徒,地狱之子呢？

路德宗：他们是暂时认识不清，郁金香徒是故意亵渎。

弱问：你又不是圣灵。你怎么知道？

路德宗：跟你说过多次了，我们有圣言，我们只传圣言，我们连推理都不推。

弱问：可是圣经里的使徒保罗也曾经亵渎（提前1:13），最后有没有得救？

路德宗：保罗算什么，圣言如此说。我不推理。我们传道，传圣言。

弱问：太7:21-23是圣言吧。主耶稣说祂从来不认识那许多奉主的名传道、赶鬼、行许多异能的人。你们传圣言，赶魔鬼教的郁金香徒，主耶稣认识你们吗？

路德宗：