读经：撒下七章

摘录：「那时，王对先知拿单说：看哪，我住在香柏木的宫中，神的约柜反在幔子里。......耶和华如此说：......我何曾向以色列一支派的士师，就是我吩咐牧养我民以色列的说：你们为何不给我建造香柏木的殿宇呢？......并且我耶和华应许你，必为你建立家室。......我必使你的後裔接续你的位；我也必坚定他的国。......於是大卫王进去，坐在耶和华面前，说：「主耶和华啊，我是谁？我的家算什麽？你竟使我到这地步呢？......万军之耶和华以色列的神啊，因你启示你的仆人说：『我必为你建立家室』，所以仆人大胆向你如此祈祷。」

思想：
从这时起，大卫的戎马生涯暂告段落。原因很简单，上帝使他四境平安。不过，对于奔波战争的大卫来说，这样的平安虽然来之不易，但也让他心神不安。他似乎总想要作一些什么事情，而不愿好好享受这平安。这与我们今天的基督徒，乃至世人一样。虽然，我们祈求上帝赐平安的生活，但却不会享受，或者说，也不懂得享受这平安。这平安有时或许会让我们不安份。我们在平安中不满足，仍要继续寻找机会和事情忙碌，但是这未必就得上帝喜悦。此时的大卫突然想起，要为上帝造一座香柏木的宫殿。这想法固然不错，也很表明大卫对上帝的爱，但却没有得到上帝的同意，更不用说是赞扬了。上帝反问大卫，我什么时候要求任何以色列人，为我建造殿宇呢？其实，在大卫的好心里面，包含着骄傲。这骄傲使他认为，自己可以为上帝造圣殿，自己可以为上帝作这个、作那个。这和我们的心态是否相似。说大卫不爱神，那是不对的，但神接纳人谦卑的爱，而不是骄傲的爱。

大卫的骄傲不是故意的，是不经意的流露。上帝也没有严厉责备，而是藉着先知拿单反问，告诉他说，不是你能够给我什么，而是我赐予了你恩典。为了说明这点，上帝更加祝福大卫，并和他立约。这和我们的想象又不同。上帝应该责备大卫才对，事实上上帝后来也确实因为其他事情责备大卫，不过这里，上帝却应许大卫更大的恩典。

这个恩典之约虽然内涵很广，也涉及到主耶稣基督，但却有一个明确的中心。也就是说，上帝藉着这许多的恩典，告诉大卫，谁才是真正赐恩者。这些恩典起到非常明显的效果，使大卫的内心谦卑下来。大卫的祷告表明了这点，他对上帝说：「我是谁？我的家算什麽？你竟使我到这地步呢？」此时的大卫，才真正认识到，自己不配为万军之雅巍造圣殿，甚至不配向上帝祷告。我们或许也需要这样的认识。

思想：神会在适当的时候管教我们，但是他的恩典总是大过他的管教。上帝可以用他的恩典谦卑人，我深有体会。最近一次聚会，在祷告时，突然内心感受到神赦罪的恩典是那么浩大。内心竟然一下子突然变得柔和，同时一种深深的敬畏油然而升，使我一切思想顿失，只留下深深敬畏，再深深敬畏。现在回想，仍记忆犹心，不敢忘怀。对于今天的基督徒来说，神最大的恩典就是赦罪，只要我们在圣灵的光照下，看见自己越来越多的污秽，同时也就意味着可能得到上帝越来越多的恩典。当然，我们不可以因此故意放纵犯罪，作贱这恩典。神的管教让我们警醒，神的恩典让我们在祂面前变得更谦卑和更有敬畏的心。

祷告：天父，请接纳我那则不配的祷告，赐我更谦卑柔和的心，来寻求你的面。阿门！