我相信整本圣经是神的启示。
因此，圣经说的一定不会前后矛盾。
在这个前提下，我去了解有没有合理的体系能解释我们心中的所以为的矛盾。
我发现的确有。
得救要从两方面来看。
一是从神来看。只有神才有绝对的知识知道谁是得救的。
一个是从人来看。我们永远不会知道我们一定是得救，除非我们信靠神说的话。
按照上帝在圣经所应许的，我们可以有把握地知道我们是得救的。
当然，要不断深化我们对圣经的了解，不可以停留在表面的认识。
而这个深化的过程，就是在每天信靠、悔改与顺服中得到那个得救的确据。
如果没有“我真是苦啊”的挣扎，反而要怀疑自己是否真的得救。
但是，在怀疑自己是否得救之余，也要抓住上帝的应许，知道历史上的耶稣 (不耶稣不只是信仰上飘飘然的耶稣) 是我们可以绝对信赖的，他已经成就了代死、赎罪的恩典，我们只要以信心来到他的面前，我们就不必整天惶恐不安的要用行为来赚取救恩。但是，从另外一方面来说，我们也要恐惧颤兢作成得救的功夫，但是那是信心所结的果子，是上帝要求我们作的。上帝说的，我们就作。
至于那个与耶稣基督同时被钉十字架的人，上帝的美意是让他只有几分钟成圣的机会，那是上帝的主权所应许的。我们不必为此操心。正如我文中所说，他实际上没有享受到与罪争战的福份。那也是一种可惜。
这是我目前的理解。