历史上的秦始皇与嫦娥，都有找长生不老药的记载。这是人心惧怕死亡，向往天堂、渴望永生的一个例证。今天的医学界努力设法延长人的寿命，科学家想克隆人复制生命，其实也和古代炼丹访仙，寻找长生不老药的动机相差不远。
但是你有没有想过，如果秦始皇找到了长生不老药，活到了今天仍然在统治中国，今天的中国会变得如何？如果他是好人，活长一点还可以造福人类。可是如果他是暴君，活得越久，坏事就做的更多，百姓则更加痛苦。而神话故事中，嫦娥偷吃了长生不老药，以后却在月宫中度着永无止尽的孤独。显然指出如果生命只有量的增加延长，却没有质的提升与改变，这种的长生不老，并不是圣经中的永生，仍然是空虚与痛苦的。
如果罪人总是死不掉，他的罪恶就会累积的越来越多。没有永生的质量，却想得到永生的长度。就像科幻小说中，那因基因改造，心灵不断老化，肉体却怎么也死不掉的行尸走肉。或者这种不得安息的咒诅，永远的与神隔绝，实在是无比的可怕，我想，这就是所谓的地狱。
过去一两个世纪中，自由派神学否认圣经的权威性，也拒绝末世的真实性。失去了神的审判，只剩下了不用悔改的福音，没有救恩的信仰，以及没有盼望的天国。今天的人在努力寻找乐园，想要建立所谓的地上天国，其结果不是像秦始皇般的失望，就是如同嫦娥般的虚空。
今天的教会不论是布道会，还是一般主日讲台中，很少讲「天堂荣耀」、「最后审判」、「地狱之火」及「罪人在愤怒之神的手中」这类的题目。这样的后果，使基督徒在面对慕道友时，无法回答天堂在哪、永世中做什么的问题。在亲友离世时，也不知所措，不能安慰别人。更无法有清楚的信念，在自己人生的终极时，面对自己的永恒的去处。
基督徒对天堂的盼望，和对地狱的畏惧，是来自于对神的信心，对永恒的渴慕，也是建立在对圣经的认识，与对神话语顺服的基础之上。
基督徒相信世界将要结束，神的国要降临，主耶稣要回来审判世人。天堂中的生命是圣洁而永恒的。主耶稣所成就的救恩已除去一切的罪恶，天堂之中再没有痛苦……最重要的，是我们将要回到天家，与天父，与所有神的儿女在永恒中团聚。
有了这样的盼望，我们不会像孔子对人生的态度，说出：「未知生，焉知死？」的话来。我们会发出像老约翰在启示录的结束时的呼吁，说：「主耶稣啊！我愿你来！」