就着我的观察来看, 基督徒的吃苦, 99%以上, 是自己犯罪的结果. 就是有些身体的
疾病, 看起来好像和罪没有关系, 说到底, 还是和犯罪有关. 比如很多慢性病, 医
生治也治不透, 非常折磨人. 但这些慢性病, 除少数人完全是遗传的体质问题, 大
多数时候都和人的生活习惯, 生活方式不健康有关. 少运动, 多甜食, 看起来还谈
不上是犯罪. 但再问下去, 为什么这么少运动? 因为懒. 而且几乎所有少运动的人
, 都是很少去关心别人的人. 只关心自己, 当然眼里没活; 眼里没活, 当然消耗的
精力就少; 过于注重自己肉体的享受, 当然容易饮食不健康. 犯罪不是说具体某
一件事情是罪, 罪是一种连续的, 弥漫的状态, 信徒和神的交流越少, 和神的关系
越疏远, 就越容易生活在自我中心里, 活在罪和黑暗里. 活在罪的各种缠累里. 所
谓不在光中, 就在暗中. 许多基督徒喜欢把自己的苦难与约伯记相提并论. 依我看
, 殊极不当. 从基督徒属灵生命的成长来说, 约伯那种经历, 是非常成熟非常爱神
的基督徒才会有可能得到的. 一般的信徒, 根本就不配. 主早就说过, 所有爱主的
人, 都不属于世界, 因此世界会憎恨不属于它而属于主的人. 所以真正爱主分别为
圣的信徒, 一定会受到一些的讽刺挖苦乃至打压逼迫. 不过就大多数信徒而言, 并
没有为主吃苦的福分. 为什么呢? 因为并没有那么爱主, 没有那么分别为圣, 实际
仍然是爱世界的人. 所以从撒旦那里来的攻击很少. 撒旦很注重效率, 不会作那些
没有果效的事情.

许多时候, 苦既是犯罪的后果, 也是主雕琢信徒的工具. 在某些时段, 主给一些
环境, 信徒觉得苦. 比如主给吗哪, 那东西信徒就觉得没有埃及的葱, 韭菜和肉好
吃. 其实也没有让信徒挨饿, 但是就没有那么对人胃口. 这是一个洁净的过程, 让
他们学会信靠和顺服. 把心思从肉体上移开. 并不是说葱, 韭菜和肉就永远不能碰
. 人正当的需要, 神都是看顾的. 但神不喜悦人把心思都集中在肉体的享受上.
所以就需要一些雕刻, 让人学会把眼光转向神自己. 雕刻的过程会有苦, 但走过这
一段, 生命的质量就不一样了.

许多时候, 苦难也是经历神的过程. "在我敌人面前, 你为我摆设宴席", 摆设, 也
有陈明的意思. 你有越多的难处, 主带领你的过程中, 就看到主一样样摆设陈明他
的丰富. 用个俗气点的比喻, 英雄美人的电影, 是不是往往有惊险才有精彩?
如果我编这样一个故事: 某国色天香的美人, 又正好身家上亿,16岁上哈佛, 25岁
拿3个博士, 还烧得一手好菜, 性情又特别温柔; 一个男人爱上她了, 啊, 非常非
常爱, 于是结婚, "从此王子和公主幸福地生活在一起". 这种小说可有人要看? 爱
, 到底是爱什么呀? 夫妻同心合力度过难关, 彼此之间的关系就更深一层. 更相
知更信任也更相爱了. 神和人的关系也是如此. 但是如果本来就很脆弱的夫妻关系
, 那的确是经受不了任何的风吹浪打, 一点难处就变心, 这样的例子有的是. 但这
只能说明人的罪性.

任何事情, 若是从主来, 则主都有一个心意, 是为着发展和信徒爱的关系. 但信徒
不见得能很快发现主的心意. 但正常情况下, 仔细看走过来的路, 如果有正常的祷
告读经生活, 应该可以看出一些明显的PATTERN和趋势, 从中看到主的指引. 如果
只是看到一些RANDOM的苦, 看来看去没有任何的PATTERN, 也看不到任何的走向,
也许该问问自己, 我和主的关系, 到底出了什么问题. 主的本意, 都是要祝福.
如果仅仅是受苦, 在受苦的过程中没有得着主, 认识主, 经历主, 则应该明白自己
的生命在什么程度上.

最后还有一点: 就我的观察来看, 基督徒生活越来越苦, 一点祝福的迹象都没有的
例子, 是极少极少的. 但不是没有. 对这些苦难中的弟兄姊妹, 他人不应该去论断
他们. 但当事人自己要好好想想: 我是不是有一件极重要的事没有对付, 以至活在
神的咒诅之中. 我自己的感觉, 也不知道是不是正确, 就是人都是罪人, 但许多的
犯罪之中, 有几样是特别惹动神的怒气, 招来咒诅的. 比如, 拜偶像(不仅仅是拜
外面的偶像, 包括拜里面的偶像, 比如把性爱当作偶像来拜, 此种邪淫, 神极恨恶
, 但在今世代特别常见, 流行文化天天宣扬这个), 虐待父母, 淫罪, 欺压穷弱者
. 其实不要说信徒不信徒, 就是一般人, 大家都会碰到难处, 但是有一些人, 就
是好像他们所遭遇的一切, 都是向着对他们不利的方向转, 所有的变数都向负面的
方向调, 看看这样的人, 他们是否都有共同的特点, 比如, 特别的自我中心, 平时
为人就很MEAN, 等等. 即便是基督徒, 也还是有活在咒诅里的问题. 不可不谨慎
啊!