from 进深

钱包沉甸甸
　　　　　　　　　　星　学

　　记得初来教会时，崇拜的仪式令人耳目一新。然教俺“不耐＂的是“奉献＂一项：在中国开会都是上班时，照有钱拿，算是“有偿休息＂；到海外，却于休息日听报告（讲道），还得“自掏腰包＂。转寻思，那是信徒在交的“教会会费＂吧。既然小的是“党外人士＂，恐不用“坏钞＂。不过瞧着他人往袋里掷得有声，转到自个儿跟前却缩手转脑，甚是难堪。但闻那牧师有话：“未谙其义者毋需奉献＂，如获赦令，稍稍心安。
　　看官抑或有知，俺们这代人端端的可怜，少小吃糠咽菜，勒紧腰带，“艰苦朴素＂得连双粗线袜子都“新三年，旧三代，缝缝补补又三年＂，粮票使得都是半两面值的，真个是“一个铜板掰成两片花＂，“五分钱攥得出汗＂。及至年纪老大出国留学，又吃“二遍苦＂，必修“餐馆打工课＂，吃鸟气受洋罪，那血汗钱来的好生不易，依旧囊中羞涩，没得“脱贫＂，一分钱看得比磨磐还大，所以每捱到“解囊＂、“出血＂之事，难以“仗义疏财＂。可是，来教会又生怕被哂“蹭饭＂。“人穷志不穷＂，俺“时刻准备着＂被揶揄时抽身便走。无奈那福音引人“不能自拔＂。天长了，觉得七尺汉子，又非无业，来白听白吃，不好意思。便也投些碎银，算是奉献，略略心安。

　　及至俺信了主，才渐次明白奉献的内涵。原来自个挣的金银，都是神赐的，无论是受雇还是自雇，皆是在为神做工。那奉献仅仅是些许回馈，以表寸草心。上帝是万有的，哪里会缺帑币，不过是看俺等心地，是否知恩感念，饮水思源。故《旧约》设定十分之一奉献，《新约》强调“多种的多收，少种的少收＂、“捐得乐意＂；“你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容＂（《玛》3:10）。应了“千金散去还复来＂，且越发丰富。

　　当然，奉献是为得更丰盛的生命，并非旨在换取上帝在金钱上的加倍祝福。即使是为神做事，也不能“急功近利＂。就像敝教会的查经班开办许久，眼瞅许多“客官＂来光顾免费晚餐，却迟迟没有决志表示，“小二＂们有时不免暗地嘀咕：咋地光来吃却不信呢？可是想想耶稣五饼二鱼喂饱五千人，并不曾提及餐后有几多归信了 。以前也有个传道人讲过一句话“人家来吃你的，是看得起你＂，确是意味深长。细思忖，慕道的新移民寒窗苦读，打工维生之际，能来“聚义＂，所花的时间、车油费，亦是沉甸甸的，已算献给主了。俺等不必过虑，你栽种，他浇灌，皆算不得甚，“惟有神叫他生长＂（《林前》3:6）。水到渠成，瓜熟蒂落，一切均在上帝的计画中，休得操之过急，只顾与神同工，去做便是了。由此“超脱＂、“升华＂，俺便奉献得心甘情愿，从容自然，只嫌不够，有待更多。□

　　作者来自山东，曾留学德、英、美等国，现住加拿大多伦多。