这位数理逻辑鼻祖在当年直至后现代果真被学术界宠坏了.其实没人敢惹他的.记得他获诺贝尔文学奖后还写起小说来.写出来不伦不类也没人敢出言不逊的.他老人家在学术界的言行与当年泽东在天安门广场上对国人”和尚打伞,无法无天”其实没啥子区别.只是俺披挂马甲在支流上泼点凉水, 给他瞧瞧江湖的阴险和厉害.嘻嘻!

罗素看不起那些在科学和道德哲学上有成就的他的同行.甚至包括康德和牛顿在内. 圣托马斯•阿奎那就甭说了.转文中主要是对阿奎那自然神学对上帝存在5点理由的反驳.但细心的作者会发现他刻意回避思辩哲学基础作为上帝存在证据这个问题.而且从未提到柏拉图和笛卡儿这两位在这方面给西方科学哲学奠定神学基础的他的同行.

关于基督,很明显他采取的也是避重就轻的方法.其实基督品行和教训中最重要的既不是道德也不是智慧,而是人的罪性问题.这也是基督教区别于世上其他任何宗教哲学关键所在,也是一个人是否可能成为基督徒的关键所在. 罗素乃一身才气,笑傲江湖的精神贵族.当然是成不了基督徒的^_^.